Thứ Bảy, 8 tháng 11, 2008

No. 2108 (Dương Tiêu dịch)

Hành Thiền Mỗi Ngày 10 Phút

Trong Một Tháng Liên Tục

Kể Lại Bởi Cô Deborah Agulnik, Thời báo The Guardian, 4 tháng 11 năm 2008.

Tin Từ Luân Đôn, Anh Quốc:

Trong công trình nghiên cứu dường như không bao giờ chấm dứt để có một đời sống bớt căng thẳng cho bản thân tôi, tình cờ được một người bạn mách nước rằng, chỉ cần bỏ ra 10 phút thiền định tinh tấn mỗi ngày là tâm hồn bạn trở nên thanh thản dễ chịu hơn. Điều này dường như quá tốt để trở thành sự thật; Chẳng nhẽ thiền định lại dễ dàng đến thế ? Và Thiền định có thật sự giúp tôi ngừng giựt mình thức giấc vào lúc 4:00am sáng lo lắng về việc làm của mình trước nền kinh tế khủng hoảng trì trệ của cả toàn thế giới.

Tôi vội vàng đi mượn tập sách “Tự Học Thiền” từ tác phẩm “How Meditation Heals” của Eric Harrison từ thư viện. Đây là 1 cuốn sách nói về cuộc đời Đức Phật và các phương pháp thiền định dễ hiểu để người đọc thư giản tinh thần và có được 1 đầu óc bình an.

10 phút thiền định mỗi ngày sẽ làm cân bằng trạng thái tâm vật lý trong cơ thể chúng ta.

Như quyển sách chỉ dẫn, tôi thu dọn sạch sẽ 1 khu vực sạch sẽ thoáng mát ngay trong góc phòng của tôi mà diện tích chỉ khoảng bằng 1 tấm thảm cửa, tất cả những việc còn lại của tôi là ngồi xếp bằng chăm chú theo dõi hơi thở vào và hơi thở ra 1 cách đều đặn.

Mọi việc dường như bắt đầu 1 cách êm đẹp khoảng 8/10 giây cho tới lúc tâm trí tôi bắt đầu chạy theo thèm thuồng mùi bạc hà thơm phức trên miếng Chocolate ngon ngọt, nhưng tôi chợt nhớ rằng mình đang thiền định, và tôi nhanh chóng tập trung vào hơi thở, nhưng chỉ được khoảng 2 hơi thở, tâm trí tôi lại nhảy lung tung suy nghĩ vẩn vơ.

Theo quyển sách “How Meditation Heals” thì đây là trạng thái bình thường của người mới bắt đầu tập thiền.

2 tuần sau ý nghĩ của tôi tiến bộ 1 cách đáng kể và được kiểm soát dễ dàng hơn, thân thể bắt đầu nặng xuống thả lỏng và cảm thấy tinh thần thư giãn thoải mái. Mặc dù kết quả của ngày hôm nay khác hơn ngày hôm qua, nhưng khi tôi đạt được trạng thái định thì 1 cảm giác ấm áp và hiền hoà dễ chịu tràn ngập cả tâm hồn. Nếu tôi cố gắng tập trung 1 cách cưỡng cầu hoặc cố gắng không suy nghĩ có thể không phải là câu trả lời đối với tình trạng học thiền của tôi. Sau 3 tuần, tôi lại nhớ vài ngày khi tôi đạt được trạng thái định, càng suy nghĩ nhiều thì tôi lại càng khó khăn điều khiển tâm trạng ý nghĩ trong thời gian thiền định.

Kể từ đó tôi bắt đầu hiểu rằng sau khi đạt được trạng thái định trong thời gian đầu, chúng ta cần nên gia tăng sự kỷ luật sắt đá để gia tăng và phát triển sự thiền định.

-------------------------------------------------------------------

No. 2109 (Hạt Cát dịch)

Các nhà vận động cho Tây Tạng

đặt hy vọng vào chính phủ Obama

Kathmandu, Nov 6 -- Các nhà vận động cho nhân quyền và tự do tôn giáo Tây Tạng đã gửi lời chào mừng chiến thắng của ứng cử viên tổng thống Hoa Kỳ Obama, nói rằng họ hy vọng cho một Hoa Kỳ chủ động vững mạnh hơn trong suốt nhiệm kỳ của chính phủ ông ta.

"Dân chúng Tây Tạng sẽ có một quốc gia thân hữu ủng hộ họ mạnh mẽ từ chính phủ của Tổng Thống đắc cử Obama", John Ackerly, chủ tịch Ủy Ban Vận Động Quốc Tế cho Tây Tạng nói như trên ( viết tắt ICT).

"Đây là thời điểm khủng hoảng cho vấn đề Tây Tạng và chúng tôi tin tưởng rằng chính phủ Obama sẽ tiếp tục ủng hộ cho Tây Tạng và sự yểm trợ mới mẻ cho các nỗ lực của Đức Đạt Lai Lạt Ma trong việc liên hệ với nhà cầm quyền Trung cộng.

Ông Ackerly nói rằng căn cứ vào những gì Obama nói về Tây Tạng trong quá khứ, ICT dự trù sẽ có "những chủ động mạnh mẽ hơn từ US trong tương lai"

Đảng viên Dân Chủ Obama được xem như đã có một kỷ lục phong phú về việc ủng hộ cho Tây Tạng. Ông ta đã gặp gỡ nhà lãnh đạo lưu vong Tây Tạng, Đức Đạt Lai Lạt Ma, để thảo luận về những vấn đề nhân quyền.

Obama đã tham dự một hội nghị của Hội Đồng Nghị Viên Liên Hệ Ngoại Giao với Đức Đạt Lai Lạt Ma hồi tháng 11 năm 2005 và hình ảnh chụp chung với Đức Đạt Lai Lạt Ma được trưng bày trên trang web vận động tranh cử tổng thống của ông ta.

Obama cũng đã với tư cách cá nhân thúc đẩy Chủ Tịch Trung cộng Hồ Cẩm Đào hãy giải quyết tình trạng tại Tây Tạng qua đàm phán với Đức Đạt Lai Lạt Ma hoặc đại diện của Ngài, và trong mùa xuân vừa qua, khi các nhà biểu tình phản đối Trung cộng bị đàn áp, ông đã điện thoại cho Đức Đạt Lai Lạt Ma tại Ấn Độ để thảo luận về vấn đề này.

Obama cũng là một Nghị viên bảo trợ cho đạo luật Huy Chương Vàng Danh Dự được đề nghị trao tặng cho Đức Đạt Lai Lạt Ma để vinh danh công dân danh dự Đạt Lai Lạt Ma hồi tháng 10, năm 2007, đạo luật đã làm Trung cộng nổi giận.

Obama và ứng viên liên danh Joe Biden đã hứa hẹn trong sách lược vận động tranh cử của họ rằng sẽ hoạt động gắn bó với Trung cộng về nhiều vấn đề, kể cả nhân quyền cho Tây Tạng và vấn đề Trung cộng đàn áp các nhà hoạt động cho tự do tôn giáo và dân chủ.

Sách lược tranh cử của Obama cũng đã cam kết sẽ "thẳng thắn với Trung cộng về những thất bại đã qua" và sẽ "ép buộc họ phải tôn trọng nhân quyền".

Giữa các cố vấn kỳ cựu về chính sách đối ngoại cho Ông Obama là ông Gregory B. Craig, Điều Phối Viên Đặc Biệt của Hoa Kỳ cho vấn Đề Tây Tạng, được bổ nhiệm bởi Ngoại Trưởng thời bấy giờ là Bà Madeleine Albright hồi năm 1996.

Washington từng là thành viên tận tình ủng hộ cho các quyền lợi của Tây Tạng ở quốc nội cũng như quốc ngoại.

Tại Nepal, hàng trăm dân tỵ nạn Tây Tạng đã thực hiện các cuộc biểu tình từ hồi tháng Ba để phản đối đàn áp tại Tây Tạng, Washington đã khiển trách chính phủ Nepal về việc sử dụng bạo động đối với những người biểu tình tay không lưu dân Tây Tạng. Họ cũng đã cố gắng giải quyết chỗ nương náu cho khoảng 5,000 dân Tây Tạng tại Nepal, một sự việc bị bế tắc từ lâu vì áp lực của nhà cầm quyền Trung cộng.

Thứ Sáu, 7 tháng 11, 2008


Nhật Hành

Ngày: 07 tháng 11 năm 2007

Giảng Sư: ĐĐ Pháp Đăng

Điều hợp thảo luận: TT Giác Đẳng

Tri chúng: PT Bích Thu / TN Như Nguyện

Bài học: Mỗi Ngày Một Câu Phật Ngôn: "SỰ KHÁC BIỆT GIỮA CẢM THỌ KHỔ CỦA KẺ PHÀM PHU VÀ BẬC THÁNH ĐỆ TỬ"

Vị Tăng hoặc Ni nói lời cầu nguyện đầu lớp học: ĐĐ Minh Hạnh

Xướng ngôn viên: Nguon Duc Hanh, Tuyet Hanh, TN Nhu Nguyen, VoBatPhi, Mina, Sangkhaly, Delta74 và quý Ops (tin tức),
http://www.phapluan.net &
http://www.bandieuhanh.blogspot.com

Người mở room, mở nhạc và kinh tụng: Bich Thu, TN Nhu Nguyen, Mina.

Người hoán chuyển bài, làm banner: Tuyet Hanh.

Người cho dấu điểm chính, thảo luận, câu đố: TN Nhu Nguyen, Tuyet Hanh.

Người post bài, clean Room: Mina / Tuyet Hanh.

Người gửi bài riêng cho chư Tăng: Tuyet Hanh, TN Nhu Nguyen.

Trực room (op): Các Ops.

Thông báo (nếu có): NS Lieu Phap bận, xin nghỉ phép từ 12/10 - 21/11.

________________ PT Nhu Hanh, xin nghỉ phép từ 12/10 - 03/11
Bài Đọc ngày Thứ Sáu của MC

Phần I: Lễ Tam Bảo, Phần này đọc sau khi dứt kinh tụng


Namo Buddhaya
Con ............. (................ điền khuyết) thành kính đảnh lễ Chư Tôn Ðức Tăng Ni, thân chào tất cả quí vị hiện diện. Hôm nay Thứ Sáu, ngày 07 tháng 11 năm 2008 Phật lịch 2552. Ðây là chương trình Phật Học trực tiếp thực hiện trên Paltalk mỗi ngày, giờ VN nhằm 8:00 đến 10:30 tối, giờ Houston 7:00 đến 9:30 sáng, giờ NY 8:00 đến 10:30 sáng, giờ Cali 5:00 đến 7:30 sáng, giờ Paris 2:00 đến 4:30 chiều, Sydney 11:30 tối đến 2:00 sáng.

Kính thưa quý vị bài học hôm nay sẽ do ĐĐ Pháp Đăng thuyết giảng Mỗi Ngày Một Câu Phật Ngôn: "SỰ KHÁC BIỆT GIỮA CẢM THỌ KHỔ CỦA KẺ PHÀM PHU VÀ BẬC THÁNH ĐỆ TỬ", với sự điều hợp của TT Giác Đẳng.
Chúng ta sẽ có chương trình tiếp theo là Chư Tăng thảo luận, Câu đố và kết thúc với bản tin Phật Giáo.

Mở đầu chương trình xin tất cả chúng ta trang nghiêm tam nghiệp đảnh lễ Tam Bảo.

Chúng con xin kính thỉnh Đại Đức Minh Hạnh đọc kinh Lễ Tam Bảo. Namo Buddhaya.

(Đại Đức Minh Hạnh)

Nhất tâm đảnh lễ Ðức Như Lai bậc Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Ðiều Ngự, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn.

Nhất tâm đảnh lễ Chánh Pháp do Phật thiện thuyết, thiết thực hiện tiền, vượt ngoài thời gian, đến để chứng nghiệm, hiệu năng hướng thượng, trí giả thân chứng.

Nhất tâm đảnh lễ Chư Tăng đệ tử Thế Tôn bậc diệu hạnh, trực hạnh, như lý hạnh, chân chánh hạnh, gồm bốn đôi tám vị, đáng nhận lễ phẩm, tặng phẩm, tế phẩm, kính lễ, là phước điền vô thượng trong đời.

Nguyện cầu uy đức Phật Bảo
Nguyện cầu uy đức Pháp Bảo
Nguyện cầu uy đức Tăng Bảo
Xin Tam Bảo gia hộ
Ngăn ngừa mọi tai ương
Những hiện tượng bất tường
Những mộng mị xấu xa
Những nghịch duyên trở ngại
Thảy đều mau tan biến
Nguyện muôn loài chúng sanh
Người khổ xin hết khổ
Người sợ hết sợ hãi
Người sầu hết sầu bi
Biết cho với niềm tin
Biết hộ trì giới hạnh
Biết lạc trú trong thiền
Chư thiên đã vân tập
Xin tùy hỷ phước lành
Ðược cát tường như ý
Rồi phản hồi thiên xứ
Chư Toàn Giác đại lực
Chư Ðộc Giác đại lực
Thinh Văn Giác đại lực
Nguyện tổng trì uy đức
Cầu phúc lành phát sanh (lạy)
*****************************
___________________________________________________

(Phần I (Tiếp theo): ............... (.............. điền khuyết) )

Kính tri ân Sư Minh Hạnh.
Kính bạch chư tôn đức
Kính thưa đại chúng

Bài Học hôm nay:
Mỗi Ngày Một Câu Phật Ngôn

"SỰ KHÁC BIỆT GIỮA CẢM THỌ KHỔ

CỦA KẺ PHÀM PHU VÀ BẬC THÁNH ĐỆ TỬ"


311. S IV 207
http://zencomp.com/greatwisdom/uni/u-kinh-tuongungbo/tu4-36.htm
Tương Ưng Bộ Kinh, Tập IV, Thiên Sáu xứ, Chương Tương ưng thọ,
Phẩm Có kệ 6. VI. Với Mũi Tên (S.iv,207) 1-10

____________

Chúng con kính cung thỉnh TT Giác Đẳng từ bi dẫn nhập bài học hôm nay. Namo Buddhāya.

Phần II:



A. Chánh văn: (Như Quang sưu tầm).

Kẻ vô văn phàm phu và bậc Ða văn Thánh đệ tử, cảm thọ cảm giác lạc thọ, cảm thọ cảm giác khổ thọ, cảm thọ cảm giác bất khổ bất lạc thọ nhưng kẻ vô văn phàm phu khi cảm xúc khổ thọ, sầu muộn, than vãn, khóc lóc, đấm ngực, đi đến bất tỉnh. Vị ấy cảm giác hai cảm thọ, cảm thọ về thân và cảm thọ về tâm do người ấy không như thật rõ biết sự tập khởi, sự đoạn diệt, vị ngọt, sự nguy hiểm và sự xuất ly của các cảm thọ ấy. Như vậy người ấy bị trói buộc bởi đau khổ.

Bậc Ða văn Thánh đệ tử khi cảm xúc khổ thọ thời không có sầu muộn, không có than vãn, không có khóc lóc, không có đấm ngực, không có đi đến bất tỉnh. Vị ấy chỉ cảm thọ cảm giác một cảm thọ, tức là cảm thọ về thân, không phải cảm thọ về tâm vì bậc Ða văn Thánh đệ tử có tuệ tri một sự xuất ly khác đối với khổ thọ, ngoài dục lạc. Vì vị ấy không hoan hỷ dục lạc, tham tùy miên đối với dục lạc không có tồn tại. Vị ấy như thật tuệ tri sự tập khởi, sự đoạn diệt, vị ngọt, sự nguy hiểm và sự xuất ly của những cảm thọ ấy. Vị ấy không bị trói buộc bởi đau khổ.
***********************
Bản phụ đính (Ban Tu Thư Diệu Pháp - Mina dịch theo bản tiếng Anh "Daily Readings from Buddha's Words of Wisdomby Ven. S. Dhammika).

Câu 311:

Một kẻ phàm phu cảm giác về thọ lạc, thọ khổ và thọ xả có sự khác biệt như thế nào so với một vị thánh đệ tử ? Khi một kẻ phàm phu có sự xúc chạm về thọ khổ sẽ lo lắng, sầu đau, than van, đấm ngực than khóc đến quẫn trí, vì người ấy có cả hai cảm thọ, cảm thọ về thân và cảm thọ về tâm, như một người bị mũi tên xuyên qua, mũi tên thứ nhất, rồi tiếp theo sau mũi tên thứ hai, người đó có cảm thọ về cả hai mũi tên.

Đối với kẻ phàm phu là như thế, khi xúc chạm với cảm thọ khổ, sẽ chống đối và phẫn nộ với điều đó, và càng chìm sâu theo khuynh hướng chống đối và phẫn nộ. Sau xúc chạm cảm thọ khổ, người đó tiếp tục dính mắc vào ái nhiễm dục lạc, vì sao người đó làm như thế? Vì kẻ phàm phu không biết phương pháp khác để thoát ly khỏi cảm thọ khổ ngoại trừ đắm chìm vào các lạc thú. Rồi thì họ có khuynh hướng đắm chìm vào các dục lạc để khởi sanh lạc thọ. Người đó không biết rõ về sự khởi sanh và đoạn diệt của các cảm thọ ấy, về dục lạc, sự hiểm nguy và xuất ly khỏi các cảm thọ ấy.

Vì không có tuệ tri nên khuynh hướng đắm chìm si mê về thọ xả khởi sanh. Nên bất cứ khi nào người đó còn có sự cảm thọ khổ, thọ lạc, hay thọ xả, người đó còn bị cột trói bởi các cảm thọ và còn bị ràng buộc vào sanh lão tử, sầu bi, than khóc, tuyệt vọng, người đó còn bị ràng buộc vào khổ đau. Ta tuyên bố như vậy.

Nhưng khi một vị thánh đệ tử có xúc chạm với cảm thọ khổ, vị ấy sẽ không lo lắng, sầu đau, than van, không đấm ngực than khóc đến quẫn trí. Vị ấy chỉ có một cảm thọ về thân, mà không có cảm về tâm, như một người bị mũi tên xuyên qua, nhưng chỉ có một, không có mũi tên thứ hai theo sau. Một vị thánh đệ tử là như thế, khi có xúc chạm cảm thọ khổ vị ấy không có chống đối hay phẫn nộ, và như thế, không có khuynh hướng đắm chìm vào chống đối hay phẫn nộ khởi sanh Sau cảm thọ khổ, vị ấy không tiếp tục đi đến cảm thọ lạc. Vì sao như vậy ? Bởi vì vị ấy hiểu rõ một phương pháp khác thoát ly khỏi cảm thọ khổ ngoài cách thọ hưởng cảm thọ lạc. Và, trong sự từ bỏ hưởng thọ lạc thú, khuynh hướng đắm nhiễm vào ái dục lạc thú không khởi sanh.

Vị ấy biết rõ về sự khởi sanh và đoạn diệt của các cảm thọ, biết rõ về dục lạc, sự hiểm nguy và xuất ly khỏi các cảm thọ ấy. Vì tuệ tri như vậy nên vị ấy không có khuynh hướng đắm nhiễm si mê khi thọ xả khởi sanh. Nên bất cứ khi nào vị ấy khởi sanh cảm thọ khổ, thọ lạc hay thọ xả, vị ấy nhận biết và thoát ly khỏi chúng. Vị ấy thoát khỏi sanh lão tử, sầu bi, than khóc, tuyệt vọng. Vị ấy giải thoát khỏi sự khổ đau. Ta tuyên bố như vậy.


Chúng con kính cung thỉnh ĐĐ Pháp Đăng từ bi thuyết giảng bài học hôm nay. Namo Buddhāya.



C. Thảo Luận

Nội dung của Pháp đàm hôm nay: (TT Giác Đẳng biên soạn)

...

Câu Kinh trong phần "Học và Ghi nhớ":

...



D. Đố vui (TT Giác Đẳng biên soạn)

...

________________________________________

Phần III:
Hồi Hướng này đọc khi kết thúc phần đố vui và giảng sư mời Pt MC lên hoàn mãn buổi học. Giới thiệu bài học hôm sau / Hồi Hướng (Tri Chúng lên hồi hướng)

Kính Bạch chư Tôn Đức,
Kính thưa quý đạo hữu,


Ngày mai chúng ta sẽ được nghe ĐĐ Pháp Tân thuyết giảng Câu Phật ngôn: "312. D III 78 - VỊ TỶ KHEO VỚI TÀI SẢN ĐƯỢC TĂNG THỊNH", chúng con kính thỉnh TT Giác Đẳng giới thiệu bài học ngày mai. Namo Buddhāya.


Sadhu! Sadhu ! Lành Thay!
Con .......... thay mặt đại chúng trong room, chúng con kính tri ân Chư Tôn Đức đã mở lòng bi mẫn giảng dạy Phật pháp hữu ích cho chúng con, đã hướng dẫn, dìu dắt chúng con tiến bước trên hành trình tu tập hầu mong đem lại an lạc trong đời sống và hướng đến đạo quả giải thoát luân hồi. Kính cám ơn đại chúng đã lắng tâm thanh tịnh thính pháp. Kính cám ơn quý chủ nhiệm, Ops, xướng ngôn viên đã yểm trợ cho các phần hành trong lớp học được hoàn tất mỹ mãn. Chúng con kính chúc chư Tôn Đức thân tâm thường lạc, đạo hạnh trang nghiêm, tâm bồ đề viên đắc, Phật đạo chóng viên thành, kính chúc quý đạo hữu luôn an lạc cát tường trong chánh pháp nhiệm màu của Đức từ phụ Thích Ca Mâu Ni.

Để kết thúc chương trình xin chúng ta nhất tâm hồi hướng.

Nguyện công đức đã làm
Kết duyên lành giải thoát
Nguyện hồi hướng chư thiên
Hàng thiện thần hộ pháp
Nguyện các bậc hữu ân
Ðồng thừa tư công đức
Nguyện chánh pháp trường tồn
Chúng sanh cầu giải thoát
Namo Buddhāya

mở kinh tụng và nhạc, (đóng room)

Kính thưa đại chúng, chương trình sinh hoạt hôm nay đến đây đã kết thúc. Ban điều hành room Diệu Pháp xin phép được đóng room trong vài giây tới. Kính chào tạm biệt tất cả, xin hẹn gặp lại quý vị ngày mai trong giờ thường lệ. Namo Buddhāya.

Thứ Năm, 6 tháng 11, 2008


Nhật Hành

Ngày: 06 tháng 11 năm 2008

Giảng Sư: ĐĐ Huyền Vân


Điều hợp thảo luận: TT Giác Đẳng


Tri chúng: PT Mina / PT Nguồn Đức Hạnh

Bài học: Mỗi Ngày Một Câu Phật Ngôn: "SỰ XUẤT HIỆN CỦA NHƯ LAI".

Vị Tăng hoặc Ni nói lời cầu nguyện đầu lớp học: ĐĐ Minh Hạnh

Xướng ngôn viên: Nguon Duc Hanh, Mina, Vo Bat Phi, Delta74, Tuyet Hanh, TN Nhu Nguyen,
Vo Thuong09, Sangkhaly, và các Ops http://www.phapluan.net & http://www.bandieuhanh.blogspot.com

Người mở room: Nguon Duc Hanh, Tuyet Hanh, TN Nhu Nguyen. (các Ops đk).

Người mở nhạc và kinh tụng: Nguon Duc Hanh, Tuyet Hanh, TN Nhu Nguyen. (các Ops đk).

Người hoán chuyển bài cho Room: Tuyet Hanh. (đk).

Người cho dấu điểm chính, thảo luận, câu đố: Tuyet Hanh, TN Nhu Nguyen.

Người post bài cho Room: Nguon Duc Hanh, Nhu Hanh. (các Ops đk).

Người gửi bài riêng cho chư Tăng: Tuyet Hanh, Nguon Duc Hanh. (các Ops đk).

Trực room (op): Các Ops.

Thông báo (nếu có): NS Lieu Phap bận, xin nghỉ phép từ 12/10 - 21/11.

________________ PT Nhu Hanh, xin nghỉ phép từ 12/10 - 03/11.
Bài Đọc ngày Thứ Năm của MC

Phần I: Lễ Tam Bảo, Phần này đọc sau khi dứt kinh tụng


Namo Buddhaya
Con ............. (................ điền khuyết) thành kính đảnh lễ Chư Tôn Ðức Tăng Ni, thân chào tất cả quí vị hiện diện. Hôm nay Thứ Năm, ngày 06 tháng 11 năm 2008 Phật lịch 2552. Ðây là chương trình Phật Học trực tiếp thực hiện trên Paltalk mỗi ngày, giờ VN nhằm 8:00 đến 10:30 tối giờ VN, giờ Houston 7:00 đến 9:30 sáng, giờ NY 8:00 đến 10:30 sáng, giờ Cali 5:00 đến 7:30 sáng, giờ Paris 2:00 đến 4:30 chiều, Sydney 11:30 tối đến 2:00 sáng.

Kính thưa quý vị bài học hôm nay sẽ do TT Giác Đẳng thuyết giảng Mỗi Ngày Một Câu Phật Ngôn: "SỰ XUẤT HIỆN CỦA NHƯ LAI", với sự điều hợp của ĐĐ Pháp Đăng
Chúng ta sẽ có chương trình tiếp theo là Chư Tăng thảo luận, Câu đố và kết thúc với bản tin Phật Giáo.

Mở đầu chương trình xin tất cả chúng ta trang nghiêm tam nghiệp đảnh lễ Tam Bảo.

Chúng con xin kính thỉnh Đại Đức Minh Hạnh đọc kinh Lễ Tam Bảo. Namo Buddhaya.

(Đại Đức Minh Hạnh)

Nhất tâm đảnh lễ Ðức Như Lai bậc Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Ðiều Ngự, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn.

Nhất tâm đảnh lễ Chánh Pháp do Phật thiện thuyết, thiết thực hiện tiền, vượt ngoài thời gian, đến để chứng nghiệm, hiệu năng hướng thượng, trí giả thân chứng.

Nhất tâm đảnh lễ Chư Tăng đệ tử Thế Tôn bậc diệu hạnh, trực hạnh, như lý hạnh, chân chánh hạnh, gồm bốn đôi tám vị, đáng nhận lễ phẩm, tặng phẩm, tế phẩm, kính lễ, là phước điền vô thượng trong đời.

Nguyện cầu uy đức Phật Bảo
Nguyện cầu uy đức Pháp Bảo
Nguyện cầu uy đức Tăng Bảo
Xin Tam Bảo gia hộ
Ngăn ngừa mọi tai ương
Những hiện tượng bất tường
Những mộng mị xấu xa
Những nghịch duyên trở ngại
Thảy đều mau tan biến
Nguyện muôn loài chúng sanh
Người khổ xin hết khổ
Người sợ hết sợ hãi
Người sầu hết sầu bi
Biết cho với niềm tin
Biết hộ trì giới hạnh
Biết lạc trú trong thiền
Chư thiên đã vân tập
Xin tùy hỷ phước lành
Ðược cát tường như ý
Rồi phản hồi thiên xứ
Chư Toàn Giác đại lực
Chư Ðộc Giác đại lực
Thinh Văn Giác đại lực
Nguyện tổng trì uy đức
Cầu phúc lành phát sanh (lạy)
*****************************
___________________________________________________

(Phần I (Tiếp theo): ............... (.............. điền khuyết) )

Kính tri ân Sư Minh Hạnh.
Kính bạch chư tôn đức
Kính thưa đại chúng

Bài Học hôm nay:
Mỗi Ngày Một Câu Phật Ngôn

"SỰ XUẤT HIỆN CỦA NHƯ LAI"

310. A I21
http://zencomp.com/greatwisdom/uni/u-kinh-tangchibo/tangchi01-0114.htm
Tăng Chi Bộ Kinh, Chương Một Pháp, Phẩm Một Người, Câu Như Lai 1

____________

Chúng con kính cung thỉnh TT Tuệ Siêu từ bi dẫn nhập bài học hôm nay. Namo Buddhāya.

Phần II:



A. Chánh văn: (Như Quang sưu tầm).

1. - Một người, này các Tỷ-kheo, khi xuất hiện ở đời, sự xuất hiện đem lại hạnh phúc cho đa số, an lạc cho đa số, vì lòng thương tưởng cho đời, vì lợi ích, vì hạnh phúc, vì an lạc cho chư Thiên và loài Người. Một người ấy là ai ? Chính là Thế Tôn, bậc A-la-hán, Chánh Ðẳng Giác.
***********************
Bản phụ đính (Ban Tu Thư Diệu Pháp - Mina dịch theo bản tiếng Anh "Daily Readings from Buddha's Words of Wisdomby Ven. S. Dhammika).

Câu 310:

Một người được sinh ra đời, mang lại hạnh phúc, an vui và tình thương yêu đến cho rất nhiều người trên thế gian, mang lại hạnh phúc cho tất cả chúng sanh, chư thiên và loài người. Người ấy là ai ? Chính là Thế Tôn, bậc A la hán, Chánh Đẳng Chánh Giác.


Chúng con kính cung thỉnh TT Giác Đẳng từ bi thuyết giảng bài học hôm nay. Namo Buddhāya.



C. Thảo Luận

Nội dung của Pháp đàm hôm nay: (TT Tuệ Siêu biên soạn)

1. Ngoài vị Chánh Đẳng Giác, các vị A La Hán thinh văn xuất hiện ở đời có thể nói là người đem lại lợi ích an lạc cho chúng sanh không ?

2. Đức Phật đem lại an lạc hạnh phúc cho đời bằng cách nào ?

3. Chúng sanh đạt được an lạc hạnh phúc khi Đức Phật xuất hiện ở đời, đó là nhờ uy lực của Đức Phật hay là do chúng sanh có niềm tin nơi Đức Phật ?

4. Phải chăng tất cả chúng sanh vào thời kỳ Đức Phật tại thế đều có duyên lành với Đức Phật ?

5. Làm thế nào để hữu duyên gặp thời kỳ Đức Phật xuất hiện ở đời ?

Câu Kinh trong phần "Học và Ghi nhớ":

...



D. Đố vui (TT Giác Đẳng biên soạn)

Điều nào dưới đây được xem là "duyên lành" của một người đối với Phật Pháp ?

a. Có trí tuệ lãnh hội Pháp.
b. Sanh trong thời kỳ giáo Pháp của Đức Phật.
c. Có túc duyên với Đức Phật khi Ngài hành ba la mật hạnh.
d. Ca² ba câu trên đều đúng.


________________________________________

Phần III:
Hồi Hướng này đọc khi kết thúc phần đố vui và giảng sư mời Pt MC lên hoàn mãn buổi học. Giới thiệu bài học hôm sau / Hồi Hướng (Tri Chúng lên hồi hướng)

Kính Bạch chư Tôn Đức,
Kính thưa quý đạo hữu,


Ngày mai chúng ta sẽ được nghe ĐĐ Pháp Đăng thuyết giảng Câu Phật ngôn: "311. S IV 207 - SỰ KHÁC BIỆT GIỮA CẢM THỌ KHỔ CỦA KẺ PHÀM PHU VÀ BẬC THÁNH ĐỆ TỬ", chúng con kính thỉnh TT Giác Đẳng giới thiệu bài học ngày mai. Namo Buddhāya.


Sadhu! Sadhu ! Lành Thay!
Con .......... thay mặt đại chúng trong room, chúng con kính tri ân Chư Tôn Đức đã mở lòng bi mẫn giảng dạy Phật pháp hữu ích cho chúng con, đã hướng dẫn, dìu dắt chúng con tiến bước trên hành trình tu tập hầu mong đem lại an lạc trong đời sống và hướng đến đạo quả giải thoát luân hồi. Kính cám ơn đại chúng đã lắng tâm thanh tịnh thính pháp. Kính cám ơn quý chủ nhiệm, Ops, xướng ngôn viên đã yểm trợ cho các phần hành trong lớp học được hoàn tất mỹ mãn. Chúng con kính chúc chư Tôn Đức thân tâm thường lạc, đạo hạnh trang nghiêm, tâm bồ đề viên đắc, Phật đạo chóng viên thành, kính chúc quý đạo hữu luôn an lạc cát tường trong chánh pháp nhiệm màu của Đức từ phụ Thích Ca Mâu Ni.

Để kết thúc chương trình xin chúng ta nhất tâm hồi hướng.

Nguyện công đức đã làm
Kết duyên lành giải thoát
Nguyện hồi hướng chư thiên
Hàng thiện thần hộ pháp
Nguyện các bậc hữu ân
Ðồng thừa tư công đức
Nguyện chánh pháp trường tồn
Chúng sanh cầu giải thoát
Namo Buddhāya

mở kinh tụng và nhạc, (đóng room)

Kính thưa đại chúng, chương trình sinh hoạt hôm nay đến đây đã kết thúc. Ban điều hành room Diệu Pháp xin phép được đóng room trong vài giây tới. Kính chào tạm biệt tất cả, xin hẹn gặp lại quý vị ngày mai trong giờ thường lệ. Namo Buddhāya.

No. 2106 (Dương Tiêu dịch)

Dân Nam Hàn Và Niềm Tin

Đối Với Tượng Phật Dược Sư Gatbawi

Theo Dong A-llbo, November 3, 2008

Tin từ Gwanbong, Nam Hàn:

Một ông cha 47 tuổi đã khấu đầu lễ lạy khấn vái 3,000 lần trước tượng Phật Gatbawi để hy vọng con trai ông sẽ thi đậu kỳ thi tuyển lựa vào đại học (CSAT).

Một bà mẹ khác từ Daegu nói rằng bà ta đang lạy 100 cái để cầu nguyện cho sự thành công của con gái họ được bước vào một trường đại học nổi tiếng.

Theo một nhà sư tại chùa Seonbon thuộc tỉnh Daegu thì khoảng 30,000 đấng cha mẹ đã đến đây cầu nguyện bất kể trời mưa hay nắng nhằm mong cho con cái hoặc gia đình họ được thành công.

Trung bình khoảng 6 triệu du khách vãng lai ngôi chùa. Ngôi tượng Phật bằng đá đăc biệt luôn luôn đông đảo người đến cầu nguyện, mặc dù phải mất 1 giờ leo lên núi từ tỉnh Daegu.

Nhà chùa cung cấp thức ăn miễn phí cho khách du lịch và hiến tặng 100 bao gạo mỗi tháng cho các chi phí và phương tiện của cộng đồng cư dân sống gần ngôi chùa.

Ngôi tượng Phật được điêu khắc ngay trong núi đá cao khoảng 4 mét, với 1 khuôn mặt hiền từ bao dung chạm trổ tuyệt vời có lỗ tai dài tới vai.

Danh từ “Gatbawi Buddha” được dịch là Dược Sư Phật bởi vì tượng Phật đội mũ truyền thống Đại Hàn rộng 1.8 mét và dày 15 centimets, tượng Phật bằng đá được chạm trổ trong thời kỳ triều đại cổ xưa Shilla vào năm 638 bởi 1 nhà sư tên là Uihyeon, là 1 trong những nguyên tắc căn bản của thiền sư Wongwang nhằm để tưởng niệm mẹ của ông.

Nhà sư Uihyeon đã mất 22 năm để tạc bức tượng đá này, trong khi mỗi nhát dao chạm trổ thì sư quỳ lạy 1 cái.

Bức tượng Phật bằng đá này trở nên phổ biến rộng rãi thông qua tạp chí Dong-A llbo và các cư dân tỉnh Daegu, cộng thêm hình tướng vị Phật mang nón biểu hiện nghành thuốc cũng như mũ đội ra trường cho các sinh viên học sinh.

Khu vực thờ phượng tượng Phật bằng đá này đã từng trải qua hàng cuộc tranh luận bàn cãi sôi nổi trong 1 thời gian khá dài, mãi cho tới khi chính phủ Nam Hàn cho xây dựng phương tiện chuyên chở bằng dây cáp cho du khách đến chiêm bái ngôi tượng.

Cộng đồng Phật tử cũng như các nhà môi trường học đã lên tiếng cực kỳ phản bác về kế hoạch này vì sợ rằng sẽ mất đi khung cảnh thiêng liêng, tổn hại khung cảnh thiên nhiên và vấn đề an toàn.

Du khách cũng nói rằng những con đường dẫn từ chùa Seonbon đến ngôi tượng Phật bằng đá Gatbawi cần phải sửa chữa nhanh chóng.

-------------------------------------------------------------------

No. 2107 (Hạt Cát dịch)

Đức Đạt Lai Lạt Ma: Thế giới tham lam

cần văn hóa từ bi của Tây Tạng

AFP, Nov 5, 2008

KITAKYUSHU, Japan -- Đức Đạt Lai Lạt Ma hôm thứ Ba tại Nhật bản nói rằng bảo tồn nền văn hóa từ bi của Tây Tạng là quan trọng hơn tất cả trong một thế giới đang chạy đua theo tham lam và thiên trọng về vật chất.

"Cho đến nay trên hành tinh này, tôi nghĩ người ta đặt tất cả mọi hy vọng của họ vào tiền bạc, vào sự sung túc về vật chất. Đó là sự thiếu đạo đức và rất là không lành mạnh" Nhà lãnh đạo lưu vong Tây Tạng nói như trên trước một hội chúng khoảng 5,000 người tại một thành phố vùng Tây Nam Nhật Bản.

Ngài nói "Bảo tồn nền văn hóa Phật Giáo Tây Tạng "không chỉ là quan tâm của Tây Tạng mà cũng còn là quan tâm của cả Trung Á cũng như Trung Hoa chân chính", nơi có cả hàng trăm ngàn tín đồ Phật Giáo Tây Tạng.

Nhà Nobel Hòa bình 73 tuổi nói rằng có một con số đang lên của những người chối bỏ đời sống vật chất sung túc.

"Bây giờ thì tôi nghĩ rằng đã đến lúc càng ngày càng có nhiều người nhận thức được sự quan trọng của công bằng, minh bạch và chân lý. Tôi nghĩ rằng đó là một dấu hiệu tốt đẹp. Và với điều đó, sự khao khát về hòa bình cũng gia tăng, người ta ngày càng chán ngấy bạo động và chiến tranh. Nhưng chúng ta phải làm nhiều hành động hơn. Hệ thống hành chính hiện nay vẫn chưa thích ứng để mang đên nhân bản với nhiều hòa bình và hài hòa hơn. Cho nên chúng ta phải hành động thôi". Ngài nói với một nụ cười trên môi.

Đức Đạt Lai Lạt Ma, người đã sinh sống tại Ấn Độ kể từ khi chạy trốn khỏi Tây Tạng hồi năm 1959, hiện đang thăm viếng Nhật Bản, nơi Ngài đang bày tỏ quan kiến đối với Trung quốc.

Không như nhiều quốc gia Tây phương khác, Nhật bản, vốn có mối liên hệ không mấy hài hòa đối với Trung cộng, hầu như luôn từ chối những cuộc gặp gỡ cấp cao với Ngài cũng như không có sắp xếp bất cứ viên chức nào để hội kiến Ngài trong chuyến viếng thăm dài một tuần lễ này.

Trung quốc luôn cáo buộc Ngài có chủ trương ly khai Bắc Kinh qua những cuộc du hành hải ngoại còn Đức Đạt Lai Lạt Ma thì nói rằng Ngài chỉ mong mỏi tự trị đúng nghĩa. Tuy nhiên, hôm thứ Hai Ngài đã phát biểu rằng nỗ lực cho một Tây Tạng nới rộng tự trị đã kết thúc trong thất bại, và thúc đẩy người dân Tây Tạng hãy xúc tiến tất cả mọi phương pháp trong việc thương lượng với Bắc Kinh cho tương lai của Tây Tạng.

Thứ Tư, 5 tháng 11, 2008


Nhật Hành

Ngày: 05 tháng 11 năm 2008

Giảng Sư: TT Tuệ Siêu

Điều hợp thảo luận: ĐĐ Pháp Đăng

Tri chúng: PT Dương Tiêu / PT Mi Yoen

Bài học: Mỗi Ngày Một Câu Phật Ngôn: "XUYÊN TẠC NHƯ LAI"


Vị Tăng hoặc Ni nói lời cầu nguyện đầu lớp học: ĐĐ Minh Hạnh

Xướng ngôn viên: Nguon Duc Hanh, Tuyet Hanh, TN Nhu Nguyen, VoBatPhi, Mina, Sangkhaly, Delta74 và quý Ops (tin tức),
http://www.phapluan.net &
http://www.bandieuhanh.blogspot.com

Người mở room, mở nhạc và kinh tụng: Mina, Nguon Duc Hanh, Tuyet Hanh.

Người hoán chuyển bài, làm banner: Tuyet Hanh.

Người cho dấu điểm chính, thảo luận, câu đố: Tuyet Hanh, Nguon Duc Hanh.

Người post bài, clean Room: Mina / Tuyet Hanh.

Người gửi bài riêng cho chư Tăng: Tuyet Hanh, Anitya.

Trực room (op): Các Ops.

Thông báo (nếu có): NS Lieu Phap bận, xin nghỉ phép từ 12/10 - 02/11.

________________ PT Nhu Hanh, xin nghỉ phép từ 12/10 - 03/11.
Bài Đọc ngày Thứ Tư của MC

Phần I: Lễ Tam Bảo, Phần này đọc sau khi dứt kinh tụng


Namo Buddhaya
Con ............. (................ điền khuyết) thành kính đảnh lễ Chư Tôn Ðức Tăng Ni, thân chào tất cả quí vị hiện diện. Hôm nay Thứ Tư, ngày 05 tháng 11 năm 2008 Phật lịch 2552. Ðây là chương trình Phật Học trực tiếp thực hiện trên Paltalk mỗi ngày, giờ VN nhằm 8:00 đến 10:30 tối giờ VN, giờ Houston 7:00 đến 9:30 sáng, giờ NY 8:00 đến 10:30 sáng, giờ Cali 5:00 đến 7:30 sáng, giờ Paris 2:00 đến 4:30 chiều, Sydney 11:30 tối đến 2:00 sáng.

Kính thưa quý vị bài học hôm nay sẽ do TT Tuệ Siêu thuyết giảng Mỗi Ngày Một Câu Phật Ngôn: "XUYÊN TẠC NHƯ LAI", với sự điều hợp của TT Giác Đẳng
. Chúng ta sẽ có chương trình tiếp theo là Chư Tăng thảo luận, Câu đố và kết thúc với bản tin Phật Giáo.

Mở đầu chương trình xin tất cả chúng ta trang nghiêm tam nghiệp đảnh lễ Tam Bảo.

Chúng con xin kính thỉnh Đại Đức Minh Hạnh đọc kinh Lễ Tam Bảo. Namo Buddhaya.

(Đại Đức Minh Hạnh)

Nhất tâm đảnh lễ Ðức Như Lai bậc Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Ðiều Ngự, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn.

Nhất tâm đảnh lễ Chánh Pháp do Phật thiện thuyết, thiết thực hiện tiền, vượt ngoài thời gian, đến để chứng nghiệm, hiệu năng hướng thượng, trí giả thân chứng.

Nhất tâm đảnh lễ Chư Tăng đệ tử Thế Tôn bậc diệu hạnh, trực hạnh, như lý hạnh, chân chánh hạnh, gồm bốn đôi tám vị, đáng nhận lễ phẩm, tặng phẩm, tế phẩm, kính lễ, là phước điền vô thượng trong đời.

Nguyện cầu uy đức Phật Bảo
Nguyện cầu uy đức Pháp Bảo
Nguyện cầu uy đức Tăng Bảo
Xin Tam Bảo gia hộ
Ngăn ngừa mọi tai ương
Những hiện tượng bất tường
Những mộng mị xấu xa
Những nghịch duyên trở ngại
Thảy đều mau tan biến
Nguyện muôn loài chúng sanh
Người khổ xin hết khổ
Người sợ hết sợ hãi
Người sầu hết sầu bi
Biết cho với niềm tin
Biết hộ trì giới hạnh
Biết lạc trú trong thiền
Chư thiên đã vân tập
Xin tùy hỷ phước lành
Ðược cát tường như ý
Rồi phản hồi thiên xứ
Chư Toàn Giác đại lực
Chư Ðộc Giác đại lực
Thinh Văn Giác đại lực
Nguyện tổng trì uy đức
Cầu phúc lành phát sanh (lạy)
*****************************
___________________________________________________

(Phần I (Tiếp theo): ............... (.............. điền khuyết) )

Kính tri ân Sư Minh Hạnh.
Kính bạch chư tôn đức
Kính thưa đại chúng

Bài Học hôm nay:
Mỗi Ngày Một Câu Phật Ngôn

"XUYÊN TẠC NHƯ LAI"

309. M I 140
http://zencomp.com/greatwisdom/uni/u-kinh-trungbo/trung22.htm
Trung Bộ Kinh 22, Kinh ví dụ con rắn,
phần giảng về Bậc A La Hán và Xuyên tạc Như Lai
____________

Chúng con kính cung thỉnh TT Giác Đẳng từ bi dẫn nhập bài học hôm nay. Namo Buddhāya.

Phần II:



A. Chánh văn: (Như Quang sưu tầm).

Chư Tỷ-kheo, Tỷ-kheo đã giải thoát như vậy, thì chư Thiên ở Ðế thích Thiên giới, Phạm thiên giới, Sanh chủ giới sẽ không tìm được dấu vết của Tỷ-kheo ấy, nếu nghĩ rằng: "Y ở đây, có thức của Như Lai". Vì sao vậy ? Chư Tỷ-kheo, Ta nói ngay ở hiện tại, một Như Lai không thể tìm thấy dấu vết". Chư Tỷ-kheo, Ta nói như vậy, thuyết như vậy, một số Sa-môn, Bà-la-môn xuyên tạc Ta một cách phi chơn, hồ đồ, hư vọng, không thực: "Sa-môn Gotama chủ trương chủ nghĩa hư vô, đề cao đoạn diệt, hủy diệt, sự tiêu diệt các hữu tình". Nhưng này các Tỷ-kheo, Ta không là như vậy, Ta không nói như vậy, Ta không như các Sa-môn, Bà-la-môn ấy đã xuyên tạc một cách phi chơn, hồ đồ, hư vọng, không thật: "Sa-môn Gotama chủ trương chủ nghĩa hư vô, đề cao đoạn diệt, hủy diệt, sự tiêu diệt các hữu tình". Chư Tỷ-kheo, xưa cũng như nay, Ta chỉ nói lên sự khổ và sự diệt khổ.
***********************
Bản phụ đính (Ban Tu Thư Diệu Pháp - Mina dịch theo bản tiếng Anh "Daily Readings from Buddha's Words of Wisdomby Ven. S. Dhammika).

Câu 309:

Khi một người đã giải thoát thì chư thiên, phạm thiên không thể lần tìm ra dấu vết của người đó. Cho dù họ nghĩ rằng "ở đây có thức của Như Lai", tại sao như vậy ? vì không thể tìm thấy được dấu vết của Như Lai. Mặc dù ta đã nói như vậy, nhưng có một số sa môn, ba la môn đã xuyên tạc ta, nói không đúng sự thật rằng "Sa môn Gotama là người chủ trương theo chủ nghĩa hư vô, chủ thuyết đề cao sự từ bỏ, huỷ diệt và đoạn diệt các thực thể hữu tình". Đấy chính xác là những gì ta không nói. Từ trước cho đến nay, ta chỉ đơn thuần nói lên sự khổ và sự đoạn diệt khổ.


Chúng con kính cung thỉnh TT Tuệ Siêu từ bi thuyết giảng bài học hôm nay. Namo Buddhāya.



C. Thảo Luận

Nội dung của Pháp đàm hôm nay: (... biên soạn)

...

Câu Kinh trong phần "Học và Ghi nhớ":

...



D. Đố vui (TT Giác Đẳng biên soạn)

...

________________________________________

Phần III:
Hồi Hướng này đọc khi kết thúc phần đố vui và giảng sư mời Pt MC lên hoàn mãn buổi học. Giới thiệu bài học hôm sau / Hồi Hướng (Tri Chúng lên hồi hướng)

Kính Bạch chư Tôn Đức,
Kính thưa quý đạo hữu,


Ngày mai chúng ta sẽ được nghe TT Giác Đẳng thuyết giảng Câu Phật ngôn: "310. A I21 - SỰ XUẤT HIỆN CỦA NHƯ LAI", chúng con kính thỉnh ĐĐ Pháp Đăng giới thiệu bài học ngày mai. Namo Buddhāya.


Sadhu! Sadhu ! Lành Thay!
Con .......... thay mặt đại chúng trong room, chúng con kính tri ân Chư Tôn Đức đã mở lòng bi mẫn giảng dạy Phật pháp hữu ích cho chúng con, đã hướng dẫn, dìu dắt chúng con tiến bước trên hành trình tu tập hầu mong đem lại an lạc trong đời sống và hướng đến đạo quả giải thoát luân hồi. Kính cám ơn đại chúng đã lắng tâm thanh tịnh thính pháp. Kính cám ơn quý chủ nhiệm, Ops, xướng ngôn viên đã yểm trợ cho các phần hành trong lớp học được hoàn tất mỹ mãn. Chúng con kính chúc chư Tôn Đức thân tâm thường lạc, đạo hạnh trang nghiêm, tâm bồ đề viên đắc, Phật đạo chóng viên thành, kính chúc quý đạo hữu luôn an lạc cát tường trong chánh pháp nhiệm màu của Đức từ phụ Thích Ca Mâu Ni.

Để kết thúc chương trình xin chúng ta nhất tâm hồi hướng.

Nguyện công đức đã làm
Kết duyên lành giải thoát
Nguyện hồi hướng chư thiên
Hàng thiện thần hộ pháp
Nguyện các bậc hữu ân
Ðồng thừa tư công đức
Nguyện chánh pháp trường tồn
Chúng sanh cầu giải thoát
Namo Buddhāya

mở kinh tụng và nhạc, (đóng room)

Kính thưa đại chúng, chương trình sinh hoạt hôm nay đến đây đã kết thúc. Ban điều hành room Diệu Pháp xin phép được đóng room trong vài giây tới. Kính chào tạm biệt tất cả, xin hẹn gặp lại quý vị ngày mai trong giờ thường lệ. Namo Buddhāya.

No. 2104 (Hạt Cát dịch)

Trung Cộng lại bắt giữ tu sĩ Phật giáo Tây Tạng

Times Online November 4, 2008

Một nhà sư Tây Tạng, một trong một số rất ít người công khai tố cáo về sự ngược đãi của cảnh sát Trung Cộng sau các cuộc biểu tình chống Bắc Kinh hồi tháng Ba, mới vừa bị bắt ngày hôm nay khi xuất hiện sau hai tháng tránh né.

Hơn 70 cảnh sát, kể cả những thành viên bán quân sự của lực lượng Cảnh sát Võ trang Nhân dân, đã bố ráp tinh xá của tu viện Labrang, thuộc tỉnh Cam Túc, là trú xứ của Sư Jigme, các nguồn đưa tin nói với tờ báo the Times như trên.

Nhiều công xa của cảnh sát với còi hụ vang rền vây chung quanh tu viện vào buổi trưa. Các nhân viên công lực đổ ra và xâm nhập vào tinh thất của Sư Jigme.

Một nguồn đưa tin nói "Chúng tôi không nghĩ rằng họ nạy ra một lý do nào cho việc bắt bớ này. Họ đến ngay vào giờ thọ trai khi đa số chư tăng ở trong tinh thất của họ và không có nhiều người ở chung quanh.

Jigme, nhà sư với danh xưng một từ, đã từng trốn lánh, di chuyển từ nhà này sang nhà khác trong vùng cao nguyên rộng lớn từ trước cho đến khi thực hiện một video hồi cuối tháng 08, sau đó đã được post lên Youtube, với nội dung diễn tả hai tháng trời bị cảnh sát hành hạ trong trại giam như thế nào.

Các thân hữu của Sư nói với tờ The Times rằng Sư Jigme quyết định trở về tu viện sau khi cảnh sát, người đã viếng nhà thân nhân của Sư, nói rằng Sư sẽ được an toàn, không phải bị bắt giam nếu Sư trở về tu viện. Với thời tiết mùa đông khắc nghiệt trước mắt, Sư quyết định tin tưởng vào lời nói của các nhà chức trách.

Sư là một trong số ít những người Tây Tạng đã công khai kể lại những kinh nghiệm mà ông đã trải qua trong những bàn tay của các lực lượng an ninh Trung cộng kể từ xảy ra việc có 22 người bị sát hại trong các cuộc biểu tình bạo lọan chống Trung cộng tại Lhasa hồi tháng Ba.

Trong đoạn phim video với diện mạo được trình chiếu rõ ràng, Sư đã kể lại sự kiện bị bắt, bị tra tấn, bị hành hạ như thế nào, thậm chí Sư đã được vực dậy sau sáu ngày nằm liệt tưởng rằng chỉ có chết. Sư trở về tu viện hồi tháng Năm sau thời gian bị giam giữ và trong khi thực hiện video, Sư từng tuyên bố "Tôi không sợ hãi chuyện bị bắt. Tôi không hối hận vì tôi không có bất cứ tội lỗi nào".

-------------------------------------------------------------------

No. 2105 (Như Quang dịch)

Đức Đạt Lai Lạt Ma nhìn nhận sự thất bại

đối với nhà cầm quyền Trung Quốc

(Edmonton Journal, November 4, 2008 – Đăng lại từ McClatchy Newspapers, Tokyo – Như Quang lược dịch)

Nhà lãnh đạo tinh thần lưu vong của Tây Tạng, Đức Đạt lai lạt ma, nói hôm thứ hai rằng những cuộc đàm phán với Bắc Kinh về vấn đề tự trị cho miền đất Hy mã lạp sơn đã thất bại và Tây Tạng đang chết dần dưới sự kềm kẹp của Trung Quốc.

Ngài nói rằng sáu năm đàm phán trực tiếp với Bắc Kinh đã không đem lại một thành quả cụ thể nào. “Tình trạng nội bộ của Tibet còn thê thảm hơn. Đôi khi tôi cảm nhận Tây Tạng đang trải qua một bản án tử hình. Tổ quốc thân mến với nền văn hoá truyền thừa cổ kính bây giờ đang chết dần mòn”.

Xuất hiện một tháng sau ngày nhập viện thình lình vì sỏi thận, nhà lãnh đạo lưu vong 73 tuổi đã nói rằng các cuộc đàm phán với Trung quốc kéo dài quá lâu mà không đem lại một thành công nào. Ngài hy vọng cuộc họp với các nhà lãnh đạo lưu vong Tây Tạng tại Ấn Độ vào cuối tháng này sẽ thúc đẩy việc tự trị tiến triển hơn.

“Sự tin tưởng của tôi đối với nhà cầm quyền Trung Quốc ngày càng mỏng manh hơn. Sự việc sẽ không thể khá hơn. Tôi không thể giả dụ mọi chuyện tốt đẹp. Không, tôi phải nhìn nhận sự thất bại”.

Ngài Đạt lai lạt ma đang viếng thăm Nhật Bản nơi phần lớn dân chúng là Phật tử. Ngài đã nói chuyện vào ngày thứ hai với hàng trăm người tại Hội Phóng Viên Ngoại Quốc của Nhật Bản.

Ngài Đạt lai lạt ma thú nhận rằng giải pháp “trung đạo” của ngài là sự kêu gọi thương lượng với Trung quốc và chấp nhận sự cai trị của họ đối với Tây Tạng đã làm thối chí nhiều người kiếm tìm độc lập.

Trong những năm gần đây, nhiều người Tây Tạng cảm nhận phương pháp của chúng ta đã không đem lại sự thay đổi tích cực trong nội bộ Tây Tạng. Do vậy sự chỉ trích của họ càng tăng trưởng.

Ngài Đạt lai lạt ma nói rằng sáu ngày hội nghị giữa các nhân vật quan trọng lưu vong của Tibet bắt đầu vào ngày 17 tháng 11 này tại Dharamsala, Ấn Độ, sẽ giúp cho những người lưu vong giải tỏa những sự bất bình của họ và tìm kiếm phương hướng mới để cải thiện tình thế của người Tây Tạng. Ngài từ chối tiết lộ các chi tiết về sự đề nghị này và xin được im lặng để đảm bảo những người lưu vong không phải chờ đợi những tín hiệu từ ngài mà noi theo do sự sùng bái. Trí tuệ của họ nên sáng suốt trong việc nghiên cứu các sự chọn lựa của họ. “Đôi khi nhân dân gọi tôi là Thánh Vương. Nhiều người gọi tôi là Phật sống. Những danh từ này vô nghĩa. Tôi chỉ là một con người”. Ngài nói như thế.

Một học giả Tây Tạng đương thời nói rằng những lời khen ngợi này là dấu hiệu ngài khuyến cáo Trung Quốc phải duy trì các cuộc đàm phán nhưng ngài cũng cảnh giác rằng một số nhà làm luật tại Bắc kinh đã nhận thấy những lợi điểm của việc khích lệ các người lưu vong vào những chức vụ quan trọng để bào chữa cho việc đàn áp ở vùng cao nguyên Tây Tạng.

“Một số chiến lược gia luôn đẩy những người lưu vong vào vị thế khó khăn hơn”, ông Robert Barnett thuộc trường Đại học Columbia nói. Do vậy họ sẽ chứng tỏ được họ đúng khi họ gọi những người lưu vong là bạo động và khủng bố”. Những lời bình phẩm của ngài Đạt lai lạt ma chưa bao giờ đưa đến một chiến lược nào. Và họ bị thách thức phải tìm ra một chiến lược”, ông Barnett nói.

Cuộc họp kín giữa những người lưu vong sắp đến tại Dharamsala là cuộc họp đông đảo đầu tiên trong hơn thập niên qua và hy vọng nó sẽ thu hút hàng trăm nhà lảnh đạo của các cơ chế xã hội, tu viện, cũng như các đoàn thể thanh niên.

Bắc kinh đã thắng trong cuộc tranh đấu về pháp lý tuần qua khi Anh quốc chấm dứt sự nhập nhằng cả thế kỷ nay và chánh thức công nhận sự cai trị của Trung Quốc đối với Tây Tạng, cắt bớt những tranh cải về pháp lý của Tây Tạng về trường hợp ngoại lệ của họ giữa các nhóm dân tộc thiểu số của Trung Quốc và phải cho họ quyền tự trị.

Lặp lại một đề tài phổ biến trong những tháng gần đây, ngài Đạt lai lạt ma khuyến khích những người ủng hộ ngài hãy lãnh các trọng trách về việc tranh đấu cho tương lai của Tây Tạng để ngài chú tâm vào những vấn đề tâm linh.

“Tôi mong mỏi được về hưu. Nhiều người nói với tôi rằng chuyện về hưu không thể có đối với một vị Đạt lai lạt ma. Và tôi trả lời rằng việc về hưu cũng là nhân quyền của tôi”.

Thứ Ba, 4 tháng 11, 2008


Nhật Hành


Ngày: 04 tháng 11 năm 2008

Giảng Sư: TT Giác Đẳng

Điều hợp thảo luận: ĐĐ Pháp Đăng

Tri chúng: PT Nguồn Đức Hạnh / PT Tuyet Hanh


Bài học: Mỗi Ngày Một Câu Phật Ngôn: "QUÁN THỌ TRÊN CÁC THỌ"

Vị Tăng hoặc Ni nói lời cầu nguyện đầu lớp học: ĐĐ Minh Hạnh

Xướng ngôn viên: Anitya, Mina, Tuyet Hanh, TN Nhu Nguyen, Dieu Nghiem (tin tức), Vo Bat Phi, Sangkhaly, PT Delta74, và các Ops khác.
http://www.phapluan.net & http://www.bandieuhanh.blogspot.com


Người mở room: Lang Gia Nguyet, Mina, Tuyet Hanh.

Người mở nhạc và kinh tụng: Lang Gia Nguyet, Mina, Tuyet Hanh.

Người hoán chuyển bài cho Room: Tuyet Hanh (đk).

Người post bài cho Room: Tuyet Hanh, Mina.
(các Ops đk).

Người gửi bài riêng cho chư Tăng: Anitya, Mina, Tuyet Hanh
.

Trực room (op): Các Ops.

Thông báo (nếu có): NS Lieu Phap bận, xin nghỉ phép từ 12/10 - 02/11.

________________ TN Nhu Nguyen, xin nghỉ phép từ 25/10 - 28/10.