Thứ Năm, 24 tháng 6, 2010


MƯỜI SÁU CÂU CHUYỆN VỀ ĐỨC PHẬT

Kể từ 25-6-2010 tới 11 -7-2010 Room Phật Pháp Buddhadhamma sẽ tuần tự mỗi ngày giảng một câu chuyện liên quan tới cuộc đời Đức Phật. Tất cả tranh vẽ, ngoại trừ vài tấm ảnh chụp từ Ajanta và Ellora, đều là công trình của Global Pagoda (Hoàn Cầu Thánh Tháp), Mumbai, Ấn Độ. Chánh kinh trích từ bản dịch Tam Tạng của HT Thích Minh Châu.

Phần I: TỰ GIÁC

Câu chuyện 1: THỌ KÝ LẦN ĐẦU TIÊN
Phật quả là kết tinh của một hành trình với nổ lực phi thường chứ không phải là sự đãi ngộ đặc biệt của thần linh.

Câu chuyện 2: VÙNG ĐẤT ĐƯỢC MỆNH DANH LÀ TRUNG THỔ
Với rặng Hy Mã cao ngất và phần còn lại của Ấn Độ bao bọc bởi biển cả và sa mạc khiến người ta nghĩ đến sự chinh phục nội tại hơn là biên địa. Nền văn hóa tâm linh của Ấn mang tính đặc thù hơn bất cứ nơi nào khác trên trái đất.

Câu chuyện 3: TÂM HỒN CỦA VỊ PHẬT TƯƠNG LAI
Tịnh mặc, bi mẫn, sâu sắc, dõng mãnh là những đức tính tiêu biểu của một đức bồ tát trước khi thành Phật.

Câu chuyện 4: TRẮC NGHIỆM VÀ CHỨNG NGHIỆM
Bằng tinh thần cởi mở và cầu tiến, bồ tát đã tìm đến bậc danh sư và sau đó là những năm khổ hạnh. Cuối cùng ngài khẳng định con đường do chính ngài trắc nghiệm.

Phần II: GIÁC THA

Câu chuyện 5: CHUYỂN PHÁP LUÂN
Bài pháp đầu tiên của Đức Phật giảng về Tứ Diệu Đế khẳng định mục đích của sự tu tập là liễu ngộ khổ đau và thành tựu quả giải thoát.

Câu chuyện 6: LỜI KÊU GỌI HOẰNG HÓA ĐỘ SANH
Lời kêu gọi hoằng pháp độ sinh của Đức Phật khẳng định lòng đại bi với chúng sanh trong đời. Không bao giờ Đức Phật dạy con đường tu tập ích kỷ.

Câu chuyện 7 : RỘNG MỞ CHO TẤT CẢ
Trong giáo pháp của Đức Phật không có sự đặc quyền tu học cho bất cứ ai. Những đệ tử Phật dến từ mọi giai cấp trong xã hội.

Câu chuyện 8: CHUYỂN HÓA BẰNG PHƯƠNG PHÁP GIÁO DỤC
Chỉ có sự hiểu biết, ý thức và chuyên tâm thực hành mới thay đổi được con người. Đức Phật không khuyến kích tự tin tưởng vào phép là và sự hâm mộ cá nhân.


Phần III: GIÁC HẠNH VIÊN MÃN

Câu chuyện 9: XÁC LẬP GIÁ TRỊ CỦA TUỆ GIÁC
Sự cao cả trong đời sống là trí tuệ thanh tịnh chứ không phải là ngôi vị hay quyền năng.

Câu chuyện 10: TÍNH TOÀN DIỆN CỦA GIÁO PHÁP
Phật pháp dạy có tình có lý, có nhân có quả, có nhập thế có xuất thế, có cá nhân có xã hội chứ không phải phiến diện.

Câu chuyện 11: THÁI ĐỘ TÍCH CỰC
Tinh thần thụ động tiêu cực là một thứ phiền não. Ngay cả những bậc đã hoàn tất hành trình tu tập vẫn có đời sống tích cực.

Câu chuyện 12: NÊU CAO GƯƠNG LÀNH
Trong tinh thần bi mẫn vì lợi ích của thế hệ mai hậu, Đức Phật và chư vị thánh tăng luôn thể hiện sự tinh cần cho dù các ngài đã không cần phải làm như vậy nữa.

Phần VI: TRUYỀN THỪA

Câu chuyện 13: THÁI ĐỘ VÀ QUYẾT TÂM CỦA NGÀI MA HA CA DIẾP
Bậc trưởng lão đầu đàn đã quyết tâm bảo lưu trọn vẹ những gì Đức Phật dạy bằng việc tổ chức Đại Hội Kết Tập Tam Tạng và khẳng định không gia giảm giới luật do Phật ban hành.

Câu chuyện 14: TINH THẦN HOẰNG PHÁP CAO RỘNG CỦA VUA A DỤC
Với tinh thần không kỳ thị tôn giáo mặc dù bản thân là một Phật tử thuần thành và gởi các đoàn truyền giáo sang lân bang hoằng pháp, vua A Dục đã để lại những bài học quí giá cho đời về đường hướng duy trì phát triển Phật giáo.

Câu chuyện 15: SỰ PHA TRỘN
Hai động thạch khắc Ajanta và Ellora là thí dụ tiêu biểu cho sự ảnh hưởng của văn hóa, nghệ thuật và xã hội trong dòng lịch sử truyền thừa của Phật Pháp.

Câu chuyện 16: THIỀN QUÁN VÀ SỰ PHỤC HƯNG PHẬT GIÁO TẠI ẤN ĐỘ
Đem thiền quán tứ niệm xứ trở về hoằng hóa tại Ấn độ sau nhiều thế kỷ vắng bóng Phật giáo, thiền sư Goenka đã là hình ảnh đáng suy gẩm cho bất cứ ai quan tâm đến việc hoằng hóa độ sinh.