Phật Pháp - Buddhadhamma

Thứ Sáu, 27 tháng 3, 2009

Bài Đọc ngày Thứ Sáu của MC

Phần I: Lễ Tam Bảo, Phần này đọc sau khi dứt kinh tụng

Namo Buddhaya
Con ............. (................ điền khuyết) thành kính đảnh lễ Chư Tôn Ðức Tăng Ni, thân chào tất cả quí vị hiện diện. Hôm nay Thứ Sáu, ngày 27 tháng 03 năm 2009 Phật lịch 2552. Ðây là chương trình Phật Học trực tiếp thực hiện trên Paltalk mỗi ngày, giờ VN nhằm 7:30 đến 10:00 tối, Houston 7:30 đến 10:00 sáng, NY 8:30 đến 11:00 sáng, Cali 5:30 đến 8:00 sáng, Paris 1:30 đến 4:00 chiều, Sydney 11:30 tối đến 2:00.

Kính thưa quý vị bài học hôm nay sẽ do ÐÐ Pháp Đăng / ÐÐ Pháp Tân thuyết giảng Mỗi Ngày Một Câu Phật Ngôn: "HÃY THIỀN ĐỊNH, CHỚ CÓ PHÓNG DẬT", với sự điều hợp của NS Liễu Pháp. Chúng ta sẽ có chương trình tiếp theo là Chư Tăng thảo luận, Câu đố và kết thúc với bản tin Phật Giáo.

Mở đầu chương trình xin tất cả chúng ta trang nghiêm tam nghiệp đảnh lễ Tam Bảo.

Chúng con xin kính thỉnh Đại Đức Minh Hạnh đọc kinh Lễ Tam Bảo. Namo Buddhaya.

(Đại Đức Minh Hạnh)

Nhất tâm đảnh lễ Ðức Như Lai bậc Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Ðiều Ngự, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn.

Nhất tâm đảnh lễ Chánh Pháp do Phật thiện thuyết, thiết thực hiện tiền, vượt ngoài thời gian, đến để chứng nghiệm, hiệu năng hướng thượng, trí giả thân chứng.

Nhất tâm đảnh lễ Chư Tăng đệ tử Thế Tôn bậc diệu hạnh, trực hạnh, như lý hạnh, chân chánh hạnh, gồm bốn đôi tám vị, đáng nhận lễ phẩm, tặng phẩm, tế phẩm, kính lễ, là phước điền vô thượng trong đời.

Nguyện cầu uy đức Phật Bảo
Nguyện cầu uy đức Pháp Bảo
Nguyện cầu uy đức Tăng Bảo
Xin Tam Bảo gia hộ
Ngăn ngừa mọi tai ương
Những hiện tượng bất tường
Những mộng mị xấu xa
Những nghịch duyên trở ngại
Thảy đều mau tan biến
Nguyện muôn loài chúng sanh
Người khổ xin hết khổ
Người sợ hết sợ hãi
Người sầu hết sầu bi
Biết cho với niềm tin
Biết hộ trì giới hạnh
Biết lạc trú trong thiền
Chư thiên đã vân tập
Xin tùy hỷ phước lành
Ðược cát tường như ý
Rồi phản hồi thiên xứ
Chư Toàn Giác đại lực
Chư Ðộc Giác đại lực
Thinh Văn Giác đại lực
Nguyện tổng trì uy đức
Cầu phúc lành phát sanh (lạy)
*****************************
___________________________________________________

(Phần I (Tiếp theo): ............... (.............. điền khuyết) )

Kính tri ân Sư Minh Hạnh.
Kính bạch chư tôn đức
Kính thưa đại chúng

Bài Học hôm nay:

Mỗi Ngày Một Câu Phật Ngôn

"HÃY THIỀN ĐỊNH, CHỚ CÓ PHÓNG DẬT"

86. M 146
http://zencomp.com/greatwisdom/uni/u-kinh-trungbo/trung08.htm
Trung Bộ Kinh 8, Kinh Đoạn giảm (Phần kết luận).
____________

Chúng con kính cung thỉnh TT Tuệ Siêu từ bi dẫn nhập bài học hôm nay. Namo Buddhāya.

Phần II:

A. Chánh văn: (Như Quang sưu tầm).

Những gì bậc Ðạo Sư phải làm, vì hạnh phúc, vì lòng thương tưởng đệ tử, những việc ấy Ta đã làm, vì lòng thương tưởng cho các Người. Này Cunda, đây là những gốc cây, đây là những nhà không tịnh. Này Cunda, hãy thiền định, chớ có phóng dật, chớ có hối tiếc về sau. Ðó là lời giáo huấn của Ta cho các Người.

***********************

Bản phụ đính (Ban Tu Thư Diệu Pháp - Như Hạnh dịch theo bản tiếng Anh "Daily Readings from Buddha's Words of Wisdom — by Ven. S. Dhammika).

Câu 86:

Bất cứ điều gì đã được giảng dạy bởi Đức Tôn Sư với lòng bi mẫn, vì lợi ích của các đệ tử, Ta đã làm cho các ngươi. Đây là rễ của các cây, đây là nơi thanh tịnh. Hãy hành thiền, chớ có lười biếng, chớ có hối tiếc về sau. Đó là lời giáo huấn của Ta cho các ngươi.

Chúng con kính cung thỉnh ÐÐ Pháp Đăng / ÐÐ Pháp Tân từ bi thuyết giảng bài học hôm nay. Namo Buddhāya.

C. Thảo Luận

Nội dung của Pháp đàm hôm nay:

Câu hỏi 1. (TT Tuệ Siêu biên soạn): Xin giải thích danh từ Appamāda (không phóng dật) nghĩa là gì ?

Câu hỏi 2. (NS Liễu Pháp biên soạn): Việc thực hành thiền định có phải là việc làm bắt buộc của những người xuất gia không ?

Câu hỏi 3. (NS Liễu Pháp biên soạn): Nếu một người chỉ niệm Phật mà không hành thiền thì có thể đưa đến giải thoát giác ngộ không ?

Câu hỏi 4. (TT Tuệ Siêu biên soạn): Tại sao không tu Thiền Định sẽ đem lại hối tiếc về sau và sẽ hối tiếc điều gì ?

Câu hỏi 5. (Câu hỏi của PT Hongphuc_1985): Thiền định chỉ để nén phiền não, tham, sân, si, chỉ có trí tuệ thiền quán mới kiểm soát được phiền não, đúng không ạ ?

Câu hỏi 6. (Câu hỏi của Sangkhaly): THIỀN và ĐỊNH có bắt buộc phải hành cùng lúc không ? Mỗi từ có nghĩa như thế nào, nếu 2 từ đứng chung thì có nghĩa là gì ? Kính xin quý Sư giải thích.

Câu Kinh trong phần "Học và Ghi nhớ":

...

D. Đố vui

Câu đố 1 (Câu đố vui của PT Dương Tiêu): Cảnh sát giao thông ở Paris nổi tiếng là ch s. Sau đây là một bằng chứng: "Thưa Ngài" Viên cảnh sát nọ nói với một khách bộ hành qua đường, mắt mãi nhìn trời sao ban đêm. Nếu Ngài cứ nhìn lên đó và quên nhìn con đường Ngài đang qua, chắc chắn Ngài sẽ khó lòng đến được nơi Ngài cần đến mà Ngài sẽ sớm đến được nơi Ngài đang xem ... ? Câu chuyện trên ám chỉ chúng ta nên sống với:

a. Quá khứ.
b. Tương lai.
c. Hiện tại.
d. Chăm chỉ thực tế thực hành mục đích cụ thể ngay sát na chúng ta hiện hữu.

e. Cả c và d.

Câu đố 2 (...): ... :

...

________________________________________

Phần III: Hồi Hướng này đọc khi kết thúc phần đố vui và giảng sư mời Pt MC lên hoàn mãn buổi học. Giới thiệu bài học hôm sau / Hồi Hướng (Tri Chúng lên hồi hướng)

Kính Bạch chư Tôn Đức,
Kính thưa quý đạo hữu,

Ngày mai chúng ta sẽ được nghe ÐÐ Pháp Tân / ÐÐ Pháp Đăng thuyết giảng Câu Phật ngôn: "87. A IV 30 - BẢY CHI PHẦN CỦA MỘT NGƯỜI CẦN PHẢI THÂN CẬN", chúng con kính thỉnh NS Liễu Pháp giới thiệu bài học ngày mai. Namo Buddhāya.

Sadhu! Sadhu ! Lành Thay!
Con .......... thay mặt đại chúng trong room, chúng con kính tri ân Chư Tôn Đức đã mở lòng bi mẫn giảng dạy Phật pháp hữu ích cho chúng con, đã hướng dẫn, dìu dắt chúng con tiến bước trên hành trình tu tập hầu mong đem lại an lạc trong đời sống và hướng đến đạo quả giải thoát luân hồi. Kính cám ơn đại chúng đã lắng tâm thanh tịnh thính pháp. Kính cám ơn quý chủ nhiệm, Ops, xướng ngôn viên đã yểm trợ cho các phần hành trong lớp học được hoàn tất mỹ mãn. Chúng con kính chúc chư Tôn Đức thân tâm thường lạc, đạo hạnh trang nghiêm, tâm bồ đề viên đắc, Phật đạo chóng viên thành, kính chúc quý đạo hữu luôn an lạc cát tường trong chánh pháp nhiệm màu của Đức từ phụ Thích Ca Mâu Ni.

Để kết thúc chương trình xin chúng ta nhất tâm hồi hướng.

Nguyện công đức đã làm
Kết duyên lành giải thoát
Nguyện hồi hướng chư thiên
Hàng thiện thần hộ pháp
Nguyện các bậc hữu ân
Ðồng thừa tư công đức
Nguyện chánh pháp trường tồn
Chúng sanh cầu giải thoát
Namo Buddhāya

mở kinh tụng và nhạc, (đóng room)

Kính thưa đại chúng, chương trình sinh hoạt hôm nay đến đây đã kết thúc. Ban điều hành room Diệu Pháp xin phép được đóng room trong vài giây tới. Kính chào tạm biệt tất cả, xin hẹn gặp lại quý vị ngày mai trong giờ thường lệ. Namo Buddhāya.

(Mọi trích đăng xin ghi rõ nguồn http://www.phapluan.net/ )

No. 2291 (Tuệ Minh dịch)

Phật giáo có thể khiến người ta chuyển đổi thái độ

Ed Stannard. AP Press. Ngày 22 tháng 3, 2009.

‘Chánh niệm’ được dạy cho người hút thuốc

West Haven, Conn. (USA) -- Một bác sĩ tâm thần tại Đại Học Yale kết hợp thần kinh học với việc hành trì Phật pháp để giúp bệnh nhân vượt qua những cơn nghiện.

Bác sĩ Judson A. Brewer vừa tiến hành những cuộc thí nghiệm với những người nghiện rượu và ma túy, và hiện nay đang bắt đầu một cuộc nghiên cứu để giúp nhiều người bỏ thuốc.

Brewer là tổng giám đốc về y khoa của Bệnh xá Trị Liệu Thần Kinh của Đại Học Yale, đặt cơ sở tại trung tâm y khoa của Cục Chiến Binh. Cái mà ông ta làm là dạy chánh niệm, một khái niệm rất mật thiết trong Phật giáo.

“Đối với cộng đồng khoa học, chánh niệm có một định nghĩa gồm hai thành phần” Brewer nói “Trước tiên, nó duy trì sự chú ý của bạn trong giây phút hiện tại, và thứ hai là bạn sẽ đem lại cho giây phút đó một thái độ trung hòa của sự chấp nhận và tính tò mò”.

Những người nghiện dùng thuốc men hay hóa chất để giảm bớt áp lực và căng thẳng. Brewer nói, và thái độ đó trở thành thói quen. “Bất cứ người nào cũng tạo ra những thói quen dựa trên các kinh nghiệm trước đó của họ,” Brewer nói. “Những thói quen đó báo cho chúng ta biết phải hành xử như thế nào trong từng hoàn cảnh mới lạ”.

Tác động của sự huấn luyện tại bệnh xá là giúp người nghiện phá bỏ thói quen dùng thuốc men để vơi đi những cảm giác dường như không thể chịu đựng nổi bị gây ra do những căng thẳng như là cô đơn hay giận dữ. Brewer so sánh điều đó với môn thể thao lướt sóng; ngọn sóng tượng trưng cho một cảm giác chẳng hạn như sân hận; chúng ta té nhào xuống nước để dẹp bỏ cái cảm giác đó.

“Cái bí mật là cơn giận của bạn rồi cũng sẽ tan đi mất, nếu bạn chỉ cần có thể cưỡi trên đầu ngọn sóng đó, cho dù bạn sợ rằng mình sẽ bị té ngã”, Brewer nói.

“Những ngọn sóng sẽ nhận chìm bạn. Mỗi lần bạn phản ứng với những ngọn sóng đó bạn sẽ bị chúng nhận chìm. Mỗi lần những người nghiện cưỡi trên ngọn sóng đó, họ càng tiến bộ hơn trong việc cưỡi sóng”.

Sự hiểu biết rằng một người nghiện không phải là một kẻ nô lệ của thuốc men giúp người đó kháng cự từng cơn nghiện một cách dễ dàng hơn. “Điều đó góp thêm vào một yếu tố khổng lồ của sự cởi mở khi bạn biết được một cái gì đó có công năng như thế nào và có quá nhiều tự do hơn đến nỗi không thể nào mà không phản ứng với nó”.

Những Phật tử giàu kinh nghiệm đều biết rằng sân hận và những căng thẳng khác cũng sẽ qua đi. “Theo quan niệm Phật giáo, mọi thứ đều vô thường”, và rằng cuộc sống là một sự biến chuyển, Brewer nói. Kể cả sự đau khổ.

Phật giáo được đặt căn bản trên Tứ Diệu Đế. Thứ nhất: đời là khổ, và thứ nhì: chúng ta tự tạo ra đau khổ cho chính mình do vô minh và bám víu vào dục vọng. Sự thật thứ ba là chúng ta có thể vượt qua những dục vọng đó và thứ tư là theo con đường Phật pháp để đi đến giác ngộ.

Thực tập chánh niệm là một biện giải của bệnh xá cho con đường đó, qua đó người ta được dạy những phương pháp thực hành mà Brewer tóm tắt bằng một chữ SOBER (Hết say): Ngưng (Stop); Quan sát cơ thể (Observe), cảm xúc và tư duy; Thở và để ý hơi thở (Breathe); Mở rộng nhận thức của bạn đến những hiện tượng khác (Expand); và Phản ứng trong một phương hướng lành mạnh (Respond).

Những người thực tập chánh niệm cũng được dạy nhiều loại thiền khác nhau, kể cả một loại được gọi là thiền từ bi. “Bạn chỉ cần thực hành bằng cách nói lui nói tới một số thành ngữ nào đó: cầu cho bạn được hạnh phúc, cầu cho bạn được khỏe mạnh, cầu cho bạn thoát khỏi nội ma và ngoại chướng, cầu cho bạn có một cuộc sống an lành”.

Những phương pháp thực hành đó phát triển tập trung tư tưởng, Brewer nói “Nó cũng giúp chúng ta làm phai mờ đi những ranh giới đôi khi quá rắn chắc giữa mình và những người khác”. Việc đó trở lại giúp chúng ta trở nên trung hòa hơn, một trong những giáo lý căn bản của chánh niệm.

Các cuộc nghiên cứu còn quá mới đến nổi chúng không thể cung cấp kết quả nhất định được, nhưng Brewer nói các nhà nhiên cứu đang so sánh tác dụng của chánh niệm và phương pháp trị liệu thần kinh truyền thống trong việc làm giảm bớt căng thẳng. Ở mức tối thiểu, thực tập chánh niệm và phương pháp trị liệu truyền thống đều hữu hiệu như nhau trong việc giảm bớt những phản ứng do căng thẳng tột đỉnh gây ra, trong việc điều hòa nhịp tim và hơi thở.

Brewer nói các nhà nghiên cứu chưa thể chứng minh được mối liên hệ với sự lệ thuộc về vật lý do thuốc men gây ra. “Chúng ta biết rằng chánh niệm gây ảnh hưởng đến phản ứng sinh học nhưng chúng ta không biết nó ảnh hưởng bằng cách nào”.

Thêm vào đó, bệnh nghiện khó được chữa trị vô cùng. Thông thường, những người hút thuốc thử từ 5 đến 7 lần cho đến khi họ được thành công, Brewer nói. Nhưng cho dù chánh niệm được chứng minh là không hữu hiệu hơn các phương pháp truyền thống, nó cũng không làm hại ai, nó không dùng thuốc hay gây các tác động phụ nguy hại cho cơ thể.

Trong khi sự hợp nhất giữa tôn giáo và thần kinh học có thể dường như trái nghịch nhau, Brewer nói Phật giáo có thể là một tôn giáo có tính thu hút nhất cho những ai có đầu óc khoa học. Phật giáo không có một khái niệm truyền thống của một Thượng Đế và những người hành trì Phật pháp được khuyến khích học hỏi từ kinh nghiệm, không phải từ duyên số. Brewer hành trì theo truyền thống Nguyên thủy chỉ nhứt thiết chú tâm vào những lời dạy của Đức Phật, bỏ đi những truyền thống và niềm tin được các nhánh sau này cho thêm vào.

“Phật giáo thu hút rất nhiều khoa học gia vì nó rất nghiêm túc và thực nghiệm”, ông ta nói.

-------------------------------------------------------------------

No. 2292 (Dương Tiêu dịch)

Chính Quyền Nam Phi Bị Thế Giới Lên Án

Chỉ Trích, Vì Đã Từ Chối Cấp Nhập Cảnh

Cho Đức Đạt Lai Lạt Ma

By Sebastien Berger In Johannesburg

Theo Phát Ngôn Viên của Tổng Thống Nam Phi Kgalema Motlanthe, Thabo Masebe thì cuộc viếng thăm của Đức Đạt Lai Lạt Ma đến Nam Phi vào tuần này là một thời điểm không thích hợp và thuận lợi. Ông Thabo xác nhận rằng sở dĩ chính quyền Nam Phi từ chối tiếp kiến Đức Đạt Lai Lạt Ma, vì đang giành hết công sức vào công việc chuẩn bị giải bóng đá vô địch thế giới 2010, và Bắc Kinh không hế ảnh hưởng trước sự quyết định này.

Chính quyền Nam Phi muốn tập trung vào những vấn đệ nội bộ trong nước, cuộc viếng thăm của Đức Đạt Lai Lạt Ma sẽ làm tổng thống Kgalema di chuyển sự tập trung sang vấn đề Tây Tạng.

Tuy nhiên, quyết định của chính phủ Nam Phi đã bị phản hối chỉ trích kịch liệt bởi công luận.

Nhà lãnh đạo tâm linh Tây Tạng được mời đến Nam Phi bởi cựu Tổng Thống Nelson Mandela, người từng đọat giải Nobel Hòa Bình, cùng với Desmond Tutu, và FW de Klerk để tham dự hội nghị liên hệ đến giải túc cầu thế giới 2010.

Thứ hai vừa qua, ông De Klerk, vị tổng thống cuối cùng trước khi Nam Phi bước vào chế độ dân chủ đa nguyên, đã rời bỏ cuộc họp cùng với hiệp hội của ông, vì cho rằng chính quyền Nam Phi đã đối xử lật lộng với Đức Đạt Lai Lạt Ma, và đã làm mất đi ý nghĩa của cuộc họp.

Quan hệ giữa Bắc Kinh với Nam Phi ngày càng tăng trưởng, sau khi hàng tỷ bảng Anh được đầu tư vào Nam Phi bởi Trung Cộng thuộc hệ thống ngân hàng Standard, một trong những Ngân hàng tài chính lớn nhất Nam Phi. Hãng SinoSteel, một hãng sản xuất kim loại lớn nhất Trung Cộng, cũng đã đầu tư to lớn vào các bãi khai thác và các công ty quặng mỏ kim loại, thuộc quận hạt Limpopo.

Công Luận quốc tế chỉ trích quyết định của Nam Phi đã đi ngược lại với chế độ dân chủ và nhân quyền, sau khi chính quyền phân biệt chủng tộc chấm dứt vào năm 1994.

Trung Cộng đặc biệt đề cao cảnh giác mọi vấn đề liên quan đến Tây Tạng và Đức Đạt Lai Lạt Ma, khi năm nay 2009 đánh dấu 60 năm xâm lược thành công của Bắc kinh, và 50 năm kể từ cuộc khởi nghĩa Tây Tạng thất bại, buộc Đức Đạt Lai Lạt Ma phải sống lưu vong.

Theo Marty Davies, giám đốc trung tâm nghiên cứu các vấn đề về Trung Hoa, tại trường đại học Stellenbosch, thì những người tổ chức đại hội đã thay đổi quyết định lời mời đối với Đức Đạt Lai Lạt Ma một cách không lịch sự và thiếu tế nhị, và cũng đã chỉ ra rằng, Đức Đạt Lai Lạt Ma cũng đã viếng thăm Pháp Quốc năm ngoái, tuy nhiên quan hệ thương mại và chính trị giữa Bắc Kinh và Tổng Thống Pháp Nicolas vẫn không có gì giảm sút.

Ngược lại, tổng thống Nam Phi thì cho rằng đây là thời điểm không thích hợp để tiếp kiến Đức Đạt Lai Lạt Ma, vì Nam Phi đang cần củng cố mối liên hệ kinh tế lâu dài với Bắc Kinh, vốn là nước có nhiều đầu tư vào nước này.

Thứ Năm, 26 tháng 3, 2009

Nhật Hành

Ngày: 26 tháng 03 năm 2009

Giảng Sư: TT Tuệ Siêu / NS Liễu Pháp

Điều hợp thảo luận: NS Liễu Pháp

Tri chúng: PT Mina / PT Nguồn Đức Hạnh

Bài học: Mỗi Ngày Một Câu Phật Ngôn: "TÂM KHÔNG ĐƯỢC TU TẬP"

Vị Tăng hoặc Ni nói lời cầu nguyện đầu lớp học: ĐĐ Minh Hạnh

Xướng ngôn viên: Nguon Duc Hanh, Tuyet Hanh, TN Nhu Nguyen, VoBatPhi, Mina, Sangkhaly, Delta74 và quý Ops (tin tức), http://www.phapluan.net & http://www.bandieuhanh.blogspot.com

Người mở room, mở nhạc và kinh tụng: Mina, Nguon Duc Hanh, Tuyet Hanh.

Người hoán chuyển bài, làm banner: Tuyet Hanh.

Người cho dấu điểm chính, thảo luận, câu đố: Tuyet Hanh, Nguon Duc Hanh.

Người post bài, clean Room: Mina / Tuyet Hanh.

Người gửi bài riêng cho chư Tăng: Tuyet Hanh, Anitya.

Trực room (op): Các Ops.

Thông báo (nếu có):

Bài Đọc ngày Thứ Năm của MC

Phần I: Lễ Tam Bảo, Phần này đọc sau khi dứt kinh tụng

Namo Buddhaya
Con ............. (................ điền khuyết) thành kính đảnh lễ Chư Tôn Ðức Tăng Ni, thân chào tất cả quí vị hiện diện. Hôm nay Thứ Năm, ngày 26 tháng 03 năm 2009 Phật lịch 2552. Ðây là chương trình Phật Học trực tiếp thực hiện trên Paltalk mỗi ngày, giờ VN nhằm 7:30 đến 10:00 tối, Houston 7:30 đến 10:00 sáng, NY 8:30 đến 11:00 sáng, Cali 5:30 đến 8:00 sáng, Paris 2:30 đến 5:00 chiều, Sydney 10:30 tối đến 1:00 sáng.

Kính thưa quý vị bài học hôm nay sẽ do TT Tuệ Siêu / NS Liễu Pháp thuyết giảng Mỗi Ngày Một Câu Phật Ngôn: "TÂM KHÔNG ĐƯỢC TU TẬP", với sự điều hợp của NS Liễu Pháp. Chúng ta sẽ có chương trình tiếp theo là Chư Tăng thảo luận, Câu đố và kết thúc với bản tin Phật Giáo.

Mở đầu chương trình xin tất cả chúng ta trang nghiêm tam nghiệp đảnh lễ Tam Bảo.

Chúng con xin kính thỉnh Đại Đức Minh Hạnh đọc kinh Lễ Tam Bảo. Namo Buddhaya.

(Đại Đức Minh Hạnh)

Nhất tâm đảnh lễ Ðức Như Lai bậc Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Ðiều Ngự, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn.

Nhất tâm đảnh lễ Chánh Pháp do Phật thiện thuyết, thiết thực hiện tiền, vượt ngoài thời gian, đến để chứng nghiệm, hiệu năng hướng thượng, trí giả thân chứng.

Nhất tâm đảnh lễ Chư Tăng đệ tử Thế Tôn bậc diệu hạnh, trực hạnh, như lý hạnh, chân chánh hạnh, gồm bốn đôi tám vị, đáng nhận lễ phẩm, tặng phẩm, tế phẩm, kính lễ, là phước điền vô thượng trong đời.

Nguyện cầu uy đức Phật Bảo
Nguyện cầu uy đức Pháp Bảo
Nguyện cầu uy đức Tăng Bảo
Xin Tam Bảo gia hộ
Ngăn ngừa mọi tai ương
Những hiện tượng bất tường
Những mộng mị xấu xa
Những nghịch duyên trở ngại
Thảy đều mau tan biến
Nguyện muôn loài chúng sanh
Người khổ xin hết khổ
Người sợ hết sợ hãi
Người sầu hết sầu bi
Biết cho với niềm tin
Biết hộ trì giới hạnh
Biết lạc trú trong thiền
Chư thiên đã vân tập
Xin tùy hỷ phước lành
Ðược cát tường như ý
Rồi phản hồi thiên xứ
Chư Toàn Giác đại lực
Chư Ðộc Giác đại lực
Thinh Văn Giác đại lực
Nguyện tổng trì uy đức
Cầu phúc lành phát sanh (lạy)
*****************************
___________________________________________________

(Phần I (Tiếp theo): ............... (.............. điền khuyết) )

Kính tri ân Sư Minh Hạnh.
Kính bạch chư tôn đức
Kính thưa đại chúng

Bài Học hôm nay:

Mỗi Ngày Một Câu Phật Ngôn

"TÂM KHÔNG ĐƯỢC TU TẬP"

85. A 14
http://zencomp.com/greatwisdom/uni/u-kinh-tangchibo/tangchi01-0114.htm
Tăng Chi Bộ Kinh, Chương Một Pháp, P
hẩm Khó Sử Dụng, Câu Tâm Không Tu Tập 1-2
____________

Chúng con kính cung thỉnh NS Liễu Pháp từ bi dẫn nhập bài học hôm nay. Namo Buddhāya.

Phần II:

A. Chánh văn: (Như Quang sưu tầm).

1. - Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, lại khó sử dụng, này các Tỷ-kheo, như tâm không được tu tập. Tâm không được tu tập, này các Tỷ-kheo, khó sử dụng.

2. Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, lại dễ sử dụng, này các Tỷ-kheo, như tâm được tu tập. Tâm được tu tập, này các Tỷ-kheo, dễ sử dụng.

***********************

Bản phụ đính (Ban Tu Thư Diệu Pháp - Mina dịch theo bản tiếng Anh "Daily Readings from Buddha's Words of Wisdom — by Ven. S. Dhammika).

Câu 85:

Ta thấy không pháp nào khó sử dụng như tâm không khéo tu tập, thật vậy, tâm không tu tập khó sử dụng. Ta cũng thấy không pháp nào dễ sử dụng như tâm khéo tu tập, thật vậy, tâm có tu tập dễ sử dụng.

Chúng con kính cung thỉnh TT Tuệ Siêu / NS Liễu Pháp từ bi thuyết giảng bài học hôm nay. Namo Buddhāya.

C. Thảo Luận

Nội dung của Pháp đàm hôm nay:

Câu hỏi 1. (NS Liễu Pháp biên soạn): Có người nói rằng chỉ cần tu tâm, không cần phải đi chùa, tụng kinh, niệm Phật. Điều đó có đúng không ?

Câu hỏi 2. (NS Liễu Pháp biên soạn): Làm thế nào để sử dụng tâm một cách chủ động mà không bị tham sân si chi phối ?

Câu hỏi 3. (NS Liễu Pháp biên soạn): "Đối cảnh vô tâm" của thiền tông giống và khác gì với việc tu tập tâm như trong bài kinh này ?

Câu hỏi 4. (NS Liễu Pháp biên soạn): Đối với trẻ em, nên hướng dẫn như thế nào để các em vừa có thể tu tập vừa có thể sống hồn nhiên vô tư hợp với lứa tuổi của mình ?

Câu hỏi 5. (Câu hỏi của Phật tử Sangkhaly): Người Phật tử làm thế nào để đạt được "tâm khéo tu tập". Tâm này do đâu mà có: a. Do tự mình tu tập; b. Do sự chỉ dạy của Thầy mình ?

Câu Kinh trong phần "Học và Ghi nhớ":

...

D. Đố vui

Câu đố 1 (PT Dương Tiêu biên soạn): Trong một vụ tai nạn giao thông vừa xảy ra ngoài phố, mọi người tò mò chen chúc nhau coi, anh cảnh sát giao thông đến chậm nên không thể nào chen chân vào được. Tức quá, anh cảnh sát hét lên: "Tôi là bố kẻ bị nạn đây", mọi người kinh ngạc và giãn ra cho anh ta vào. "Kẻ bị Nạn" là 1 chú chó vừa bị xe cán chết. Anh cảnh sát đã không giữ được.

a. Tính nóng nảy.
b. Tính kiên nhẫn.
c. Tính tư duy.
d. Câu a và b.

Câu đố 2 (... biên soạn): ...

________________________________________

Phần III: Hồi Hướng này đọc khi kết thúc phần đố vui và giảng sư mời Pt MC lên hoàn mãn buổi học. Giới thiệu bài học hôm sau / Hồi Hướng (Tri Chúng lên hồi hướng)

Kính Bạch chư Tôn Đức,
Kính thưa quý đạo hữu,

Ngày mai chúng ta sẽ được nghe ÐÐ Pháp Đăng / ÐÐ Pháp Tân thuyết giảng Câu Phật ngôn: "86. M 146 - HÃY THIỀN ĐỊNH, CHỚ CÓ PHÓNG DẬT", chúng con kính thỉnh NS Liễu Pháp giới thiệu bài học ngày mai. Namo Buddhāya.

Sadhu! Sadhu ! Lành Thay!
Con .......... thay mặt đại chúng trong room, chúng con kính tri ân Chư Tôn Đức đã mở lòng bi mẫn giảng dạy Phật pháp hữu ích cho chúng con, đã hướng dẫn, dìu dắt chúng con tiến bước trên hành trình tu tập hầu mong đem lại an lạc trong đời sống và hướng đến đạo quả giải thoát luân hồi. Kính cám ơn đại chúng đã lắng tâm thanh tịnh thính pháp. Kính cám ơn quý chủ nhiệm, Ops, xướng ngôn viên đã yểm trợ cho các phần hành trong lớp học được hoàn tất mỹ mãn. Chúng con kính chúc chư Tôn Đức thân tâm thường lạc, đạo hạnh trang nghiêm, tâm bồ đề viên đắc, Phật đạo chóng viên thành, kính chúc quý đạo hữu luôn an lạc cát tường trong chánh pháp nhiệm màu của Đức từ phụ Thích Ca Mâu Ni.

Để kết thúc chương trình xin chúng ta nhất tâm hồi hướng.

Nguyện công đức đã làm
Kết duyên lành giải thoát
Nguyện hồi hướng chư thiên
Hàng thiện thần hộ pháp
Nguyện các bậc hữu ân
Ðồng thừa tư công đức
Nguyện chánh pháp trường tồn
Chúng sanh cầu giải thoát
Namo Buddhāya

mở kinh tụng và nhạc, (đóng room)

Kính thưa đại chúng, chương trình sinh hoạt hôm nay đến đây đã kết thúc. Ban điều hành room Diệu Pháp xin phép được đóng room trong vài giây tới. Kính chào tạm biệt tất cả, xin hẹn gặp lại quý vị ngày mai trong giờ thường lệ. Namo Buddhāya.

Thứ Tư, 25 tháng 3, 2009

Nhật Hành

Ngày: 25 tháng 03 năm 2009

Giảng Sư: NS Liễu Pháp / TT Giác Đẳng

Điều hợp thảo luận: TT Giác Đẳng

Tri chúng: PT Dương Tiêu / PT Mina

Bài học: Mỗi Ngày Một Câu Phật Ngôn: "AI THẤY TA, NGƯỜI ẤY THẤY PHÁP"

Vị Tăng hoặc Ni nói lời cầu nguyện đầu lớp học: ĐĐ Minh Hạnh

Xướng ngôn viên: Nguon Duc Hanh, Tuyet Hanh, TN Nhu Nguyen, VoBatPhi, Mina, Sangkhaly, Delta74 và quý Ops (tin tức), http://www.phapluan.net & http://www.bandieuhanh.blogspot.com

Người mở room, mở nhạc và kinh tụng: Mina, Nguon Duc Hanh, Tuyet Hanh.

Người hoán chuyển bài, làm banner: Tuyet Hanh.

Người cho dấu điểm chính, thảo luận, câu đố: Tuyet Hanh, Nguon Duc Hanh.

Người post bài, clean Room: Mina / Tuyet Hanh.

Người gửi bài riêng cho chư Tăng: Tuyet Hanh, Anitya.

Trực room (op): Các Ops.

Thông báo (nếu có):

Bài Đọc ngày Thứ Tư của MC

Phần I: Lễ Tam Bảo, Phần này đọc sau khi dứt kinh tụng

Namo Buddhaya
Con ............. (................ điền khuyết) thành kính đảnh lễ Chư Tôn Ðức Tăng Ni, thân chào tất cả quí vị hiện diện. Hôm nay Thứ Tư, ngày 25 tháng 03 năm 2009 Phật lịch 2552. Ðây là chương trình Phật Học trực tiếp thực hiện trên Paltalk mỗi ngày, giờ VN nhằm 7:30 đến 10:00 tối, Houston 7:30 đến 10:00 sáng, NY 8:30 đến 11:00 sáng, Cali 5:30 đến 8:00 sáng, Paris 1:30 đến 4:00 chiều, Sydney 11:30 tối đến 2:00.

Kính thưa quý vị bài học hôm nay sẽ do NS Liễu Pháp / TT Giác Đẳng thuyết giảng Mỗi Ngày Một Câu Phật Ngôn: "AI THẤY TA, NGƯỜI ẤY THẤY PHÁP", với sự điều hợp của TT Giác Đẳng. Chúng ta sẽ có chương trình tiếp theo là Chư Tăng thảo luận, Câu đố và kết thúc với bản tin Phật Giáo.

Mở đầu chương trình xin tất cả chúng ta trang nghiêm tam nghiệp đảnh lễ Tam Bảo.

Chúng con xin kính thỉnh Đại Đức Minh Hạnh đọc kinh Lễ Tam Bảo. Namo Buddhaya.

(Đại Đức Minh Hạnh)

Nhất tâm đảnh lễ Ðức Như Lai bậc Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Ðiều Ngự, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn.

Nhất tâm đảnh lễ Chánh Pháp do Phật thiện thuyết, thiết thực hiện tiền, vượt ngoài thời gian, đến để chứng nghiệm, hiệu năng hướng thượng, trí giả thân chứng.

Nhất tâm đảnh lễ Chư Tăng đệ tử Thế Tôn bậc diệu hạnh, trực hạnh, như lý hạnh, chân chánh hạnh, gồm bốn đôi tám vị, đáng nhận lễ phẩm, tặng phẩm, tế phẩm, kính lễ, là phước điền vô thượng trong đời.

Nguyện cầu uy đức Phật Bảo
Nguyện cầu uy đức Pháp Bảo
Nguyện cầu uy đức Tăng Bảo
Xin Tam Bảo gia hộ
Ngăn ngừa mọi tai ương
Những hiện tượng bất tường
Những mộng mị xấu xa
Những nghịch duyên trở ngại
Thảy đều mau tan biến
Nguyện muôn loài chúng sanh
Người khổ xin hết khổ
Người sợ hết sợ hãi
Người sầu hết sầu bi
Biết cho với niềm tin
Biết hộ trì giới hạnh
Biết lạc trú trong thiền
Chư thiên đã vân tập
Xin tùy hỷ phước lành
Ðược cát tường như ý
Rồi phản hồi thiên xứ
Chư Toàn Giác đại lực
Chư Ðộc Giác đại lực
Thinh Văn Giác đại lực
Nguyện tổng trì uy đức
Cầu phúc lành phát sanh (lạy)
*****************************
___________________________________________________

(Phần I (Tiếp theo): ............... (.............. điền khuyết) )

Kính tri ân Sư Minh Hạnh.
Kính bạch chư tôn đức
Kính thưa đại chúng

Bài Học hôm nay:

Mỗi Ngày Một Câu Phật Ngôn

"AI THẤY TA, NGƯỜI ẤY THẤY PHÁP"

84. S III 118
http://zencomp.com/greatwisdom/uni/u-kinh-tuongungbo/tu3-22e.htm
Tương Ưng Bộ Kinh, Tập III, Thiên Uẩn,
Chương Tương Ưng Uẩn (e), Phẩm Trưởng Lão,
Câu V. Vakkāli (Tạp 47, Ðại 2,346b) (Tăng 19, Ðại 2,642b) (S.iii,119)
____________

Chúng con kính cung thỉnh TT Giác Đẳng từ bi dẫn nhập bài học hôm nay. Namo Buddhāya.

Phần II:

A. Chánh văn: (Như Quang sưu tầm).

2) Lúc bấy giờ, Tôn giả Vakkali trú tại nhà một thợ gốm, đang bị bệnh, đau đớn, trầm trọng.

3) Rồi Tôn giả Vakkali gọi những người thị giả:

-- Ðến đây, các Hiền giả! Hãy đi đến Thế Tôn; sau khi đến, nhân danh ta cúi đầu đảnh lễ chân Thế Tôn và thưa: "Bạch Thế Tôn, Tỷ-kheo Vakkali bị bệnh, đau đớn, trầm trọng; (Vakkali) cúi đầu đảnh lễ chân Thế Tôn và thưa: 'Lành thay, bạch Thế Tôn, Thế Tôn vì lòng từ mẫn hãy đi đến Tỷ-kheo Vakkali".

4) -- Thưa vâng, Hiền giả.

Các Tỷ-kheo ấy vâng đáp Tôn giả Vakkali, đi đến Thế Tôn; sau khi đến đảnh lễ Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên. Ngồi xuống một bên, các Tỷ-kheo ấy bạch Thế Tôn:

-- Tỷ-kheo Vakkali, bạch Thế Tôn, bị bệnh, đau đớn trầm trọng. Vị ấy cúi đầu đảnh lễ chân Thế Tôn và có thưa như sau: "Lành thay, bạch Thế Tôn! Thế Tôn vì lòng từ mẫn hãy đi đến Tỷ-kheo Vakkali".

5) Thế Tôn im lặng nhận lời.

6) Rồi Thế Tôn đắp y, cầm y bát, đi đến Tỷ-kheo Vakkali.

7) Tôn giả Vakkali thấy Thế Tôn từ xa đi đến, thấy vậy liền cố gắng từ giường ngồi dậy.

8) Thế Tôn nói với Tôn giả Vakkali:

-- Thôi Vakkali, Ông chớ có cố gắng từ giường ngồi dậy. Có chỗ ngồi đã soạn sẵn, Ta sẽ ngồi trên chỗ ngồi ấy.

Rồi Thế Tôn ngồi xuống trên chỗ ngồi đã soạn sẵn.

9) Sau khi ngồi, Thế Tôn nói với Tôn giả Vakkali:

-- Ông có kham nhẫn được không ? Ông có chịu đựng được không ? Có phải khổ thọ tổn giảm, không tăng trưởng ? Có phải có những dấu hiệu tổn giảm, không phải tăng trưởng ?

-- Bạch Thế Tôn, con không có thể kham nhẫn! Con không có thể chịu đựng! Khổ thọ kịch liệt tăng trưởng nơi con, không có tổn giảm. Có những dấu hiệu tăng trưởng, không có tổn giảm.

10) -- Này Vakkali, Ông có gì phân vân, hối hận không ?

-- Bạch Thế Tôn, thật sự con có nhiều phân vân, có nhiều hối hận!

11) -- Này Vakkali, Ông có gì tự trách mình về giới luật không ?

-- Bạch Thế Tôn, con không có gì tự trách mình về giới luật.

12) -- Này Vakkali, nếu Ông không có gì tự trách mình về giới luật, vậy Ông có gì phân vân, có gì hối hận ?

-- Ðã từ lâu, bạch Thế Tôn, con muốn đến để được thấy Thế Tôn. Nhưng thân con không đủ sức mạnh để được đến thấy Thế Tôn.

13) -- Thôi vừa rồi, này Vakkali, có gì đáng thấy đối với cái thân hôi hám này. Này Vakkali, ai thấy Pháp, người ấy thấy Ta. Ai thấy Ta, người ấy thấy Pháp. Này Vakkali, đang thấy Pháp, là thấy Ta. Ðang thấy Ta, là thấy Pháp.

***********************

Bản phụ đính (Ban Tu Thư Diệu Pháp - Như Hạnh dịch theo bản tiếng Anh "Daily Readings from Buddha's Words of Wisdom — by Ven. S. Dhammika).

Câu 84:

Đại Đức Vakkali trú tại nhà thợ gốm và đang bệnh hoạn,đau đớn trầm trọng. Rồi Đại Đức gọi thị giả đến và nói: "Hãy đến bạch với Đức Thế Tôn; nhân danh ta đãnh lễ dưới chân Ngài, bạch với Ngài ta đang chịu đau đớn bệnh hoạn và cung thỉnh Ngài với lòng bi mẫn từ tâm, hãy đi đến Tôn giả Vakkali".

Rồi vị thị giả đến bạch với Đức Thế Tôn y như căn dặn. Đức Thế Tôn im lặng nhận lời, và Ngài đắp y mang bát ra đi. Khi Đại Đức Vakkali thấy Đức Thế Tôn từ xa và trong cơn đau Tôn giả ngồi dậy khỏi giường. Nhưng Đức Thế Tôn bảo: "Này Vakkali, chớ ngồi dậy. Đã có chỗ soạn sẵn, Ta sẽ ngồi ở đó".

Sau khi an tọa , Ngài nói với Tôn giả Vakkali: "Ta biết ngươi đang chịu đựng, Ta biết ngươi đang đau khổ. Nổi đau có giảm bớt đi không ? Có nhẹ đi hay đỡ hơn không ?

"Thưa không, bạch Đức Thế Tôn. Con không thể kiên nhẫn, chịu đựng cái đau, cái đau không giảm, cũng không tăng trưởng".

"Vậy ngươi có nghi ngờ hay hối hận gì không ?".

"Thật vậy, Bạch Đức Thế Tôn, con không nghi ngờ hay hối hận".

"Ngươi có tự trách mình về bất cứ giới luật nào không ?".

"Dạ không, bạch Đức Thế Tôn.Con không tự trách mình".

"Vậy ngươi có gì lo lắng, hối hận không ?".

"Việc này, đã từ lâu, con muốn đến viếng Đức Thế Tôn, nhưng thân con không đủ mạnh để yết kiến Ngài".

"Tôn giả Vakkali im lặng. Tại sao nhà ngươi muốn thấy thân dơ bẩn của Ta ? Người nào thấy Pháp, thấy Ta và người nào thấy Ta, thấy Pháp. Thật vậy, đang thấy Pháp, người đó thấy Ta và đang thấy Ta người đó thấy Pháp".

Chúng con kính cung thỉnh NS Liễu Pháp / TT Giác Đẳng từ bi thuyết giảng bài học hôm nay. Namo Buddhāya.

C. Thảo Luận

Nội dung của Pháp đàm hôm nay:

Câu hỏi 1. (TT Giác Đẳng biên soạn): Như thế nào gọi là "thấy Pháp" ?

Câu hỏi 2. (TT Giác Đẳng biên soạn): Tại sao "thấy Pháp tức là thấy Phật" ?

Câu hỏi 3. (TT Giác Đẳng biên soạn): Pháp ở đây được ám chỉ gồm những gì ?

Câu hỏi 4. (TT Giác Đẳng biên soạn): Ngày nay có nhiều người sùng kính tượng Phật qua hình thức tín ngưỡng dân gian; Phật ngôn hôm nay soi sáng điều gì cho niềm tin như vậy ?

Câu hỏi 5. (TT Giác Đẳng biên soạn): Câu "Ai thấy Pháp là thấy Như Lai" có đồng nghĩa với câu "Ai thấy Như Lai là thấy Pháp" ?

Câu hỏi 6. (Câu hỏi của PT Sangkhaly): Thế gian thường có câu: "Dò sông dò biển dễ dò. Làm sao lấy thước mà đo lòng người". Phật Pháp khác với thế gian ra sao ? phải chăng chỉ có Pháp Phật mới là thước đo lòng người ?

Câu hỏi 7. (Câu hỏi của PT Trí Đạt): Có câu nói: "Phật Pháp thiết thực, không có thời gian, đến để mà thấy". Xin quí Tôn Đức cho biết ý nghĩa của câu trên như thế nào ? Xin kính tri ân.

Câu Kinh trong phần "Học và Ghi nhớ":

...

D. Đố vui

Câu đố 1 (TT Giác Đẳng biên soạn): Câu nào dưới đây phù hợp với tinh thần câu Phật ngôn hôm nay ?

a. Với một người thật chứng thì dù Đức Phật còn trụ thế hay đã viên tịch thì không khác biệt.
b. Ai gặp được Đức Phật thì chắc chắn sẽ giác ngộ.
c. Thờ Phật là cách để chứng được Chánh Pháp.
d. Đức Phật lịch sử không quan trọng để biết.

Câu đố 2 (... biên soạn): ... ?

...

________________________________________

Phần III: Hồi Hướng này đọc khi kết thúc phần đố vui và giảng sư mời Pt MC lên hoàn mãn buổi học. Giới thiệu bài học hôm sau / Hồi Hướng (Tri Chúng lên hồi hướng)

Kính Bạch chư Tôn Đức,
Kính thưa quý đạo hữu,

Ngày mai chúng ta sẽ được nghe TT Giác Đẳng / NS Liễu Pháp thuyết giảng Câu Phật ngôn: "85. A 14 - TÂM KHÔNG ĐƯỢC TU TẬP", chúng con kính thỉnh TT Giác Đẳng giới thiệu bài học ngày mai. Namo Buddhāya.

Sadhu! Sadhu ! Lành Thay!
Con .......... thay mặt đại chúng trong room, chúng con kính tri ân Chư Tôn Đức đã mở lòng bi mẫn giảng dạy Phật pháp hữu ích cho chúng con, đã hướng dẫn, dìu dắt chúng con tiến bước trên hành trình tu tập hầu mong đem lại an lạc trong đời sống và hướng đến đạo quả giải thoát luân hồi. Kính cám ơn đại chúng đã lắng tâm thanh tịnh thính pháp. Kính cám ơn quý chủ nhiệm, Ops, xướng ngôn viên đã yểm trợ cho các phần hành trong lớp học được hoàn tất mỹ mãn. Chúng con kính chúc chư Tôn Đức thân tâm thường lạc, đạo hạnh trang nghiêm, tâm bồ đề viên đắc, Phật đạo chóng viên thành, kính chúc quý đạo hữu luôn an lạc cát tường trong chánh pháp nhiệm màu của Đức từ phụ Thích Ca Mâu Ni.

Để kết thúc chương trình xin chúng ta nhất tâm hồi hướng.

Nguyện công đức đã làm
Kết duyên lành giải thoát
Nguyện hồi hướng chư thiên
Hàng thiện thần hộ pháp
Nguyện các bậc hữu ân
Ðồng thừa tư công đức
Nguyện chánh pháp trường tồn
Chúng sanh cầu giải thoát
Namo Buddhāya

mở kinh tụng và nhạc, (đóng room)

Kính thưa đại chúng, chương trình sinh hoạt hôm nay đến đây đã kết thúc. Ban điều hành room Diệu Pháp xin phép được đóng room trong vài giây tới. Kính chào tạm biệt tất cả, xin hẹn gặp lại quý vị ngày mai trong giờ thường lệ. Namo Buddhāya.

(Mọi trích đăng xin ghi rõ nguồn http://www.phapluan.net/ )

No. 2289 (Hạt Cát dịch)

Hàng trăm tu sĩ,

tín đồ Phật giáo Tây Tạng ... tấn công đồn cảnh sát

INS Sunday 22nd March, 2009

Cảnh sát đã bắt giữ gần 100 người sau khi hàng trăm tăng sĩ và tín chúng người Tây Tạng đã tấn công một đồn cảnh sát ở một tỉnh miền Tây Trung quốc, Thanh Hải, cơ quan truyền thông nhà nước Trung cộng và chính phủ lưu vong Tây Tạng nói hôm Chủ Nhật.

Vài trăm người, kể cả 100 tu sĩ từ tu viện Ragya, đã tấn công đồn cảnh sát thị trấn Gyala thuộc quận hạt Golok, tỉnh Thanh Hải, thông tấn xã Tân Hoa cho biết như trên.

Cảnh sát đã điều tra 6 người bị bắt sau cuộc tấn công và 89 người khác đầu hàng. 93 người trong số bị bắt là chư tăng từ tu viện Ragya, và cảnh sát vẫn đang truy tầm những tu sĩ khác đang chạy trốn sau cuộc tấn công.

Trang nhà ủng hộ độc lập Tây Tạng Phayul.com trích dẫn các nguồn tin địa phương khi nói chuyện với đài phát thanh Tiếng Nói Tây Tạng rằng đã có 2000 người tham dự cuộc biểu tình, vốn bắt nguồn từ một vụ tự tử của một tu sĩ sau khi trốn thoát từ trại tạm giam hôm thứ Bảy.

Trang web tường trình rằng những người biểu tình đã mang theo một lá đại kỳ Tây Tạng lớn các biểu ngữ đi vào thị trấn sau khi nghe tin về cái chết của vị tu sĩ.

Nguồn tin nói rằng những người biểu tình đã hô to các khẩu hiệu như "Độc lập cho Tây Tạng" và "Đức Đạt Lai Lạt Ma Muôn Năm".

Cảnh sát đã bắt giữ Zhaxi Sangwu, vị tu sĩ tự tử, hôm thứ Sáu sau khi họ nói rằng đã phát hiện một lá cờ Tây tạng và các tập tài liệu chính trị trong phòng của sư, nguồn tin nói như trên.

Tân Hoa xã đã trích dẫn lời của các viên chức khi nói rằng những người tấn công đã bị lầm lẫn về những tin đồn chung quanh sư Zhaxi Sangwu, người đã trốn khỏi đồn cảnh sát sau khi bị bắt hôm thứ Sáu vì "ủng hộ cho Tây Tạng độc lập".

Tân hoa xã nói rằng Zhaxi Sangwu đã chạy trốn khi sử dụng nhà vệ sinh hôm chiều thứ Bảy nhưng không nói thêm về những gì xảy ra sau đó.

Trang web Phayul. com thì nói rằng Zhaxi Sangwu đã nhảy xuống một giòng sông sau khi chạy trốn từ đồn cảnh sát.

Cuộc tấn công này được xem như là lớn nhất trong một lọat biểu tình hầu hết là nhỏ bé và những sự kiện được tường trình ở các khu dân cư Tây Tạng tại Trung quốc trong tuần lễ đánh dấu 50 năm cuộc khởi nghĩa bất thành vừa qua.

Tân hoa xã nói những người Tây tạng đã tấn công cảnh sát và nhân viên chính phủ hôm thứ Bảy khiến cho một số ngườii bị thương nhẹ

Đa số người Tây Tạng đã rời khỏi đồn cảnh sát khoảng 5 giờ chiều Thứ Bảy nhưng vẫn còn khoảng 30 người ở lại cho đến sáng Chủ Nhật, các nguồn tin đã trích dẫn lời các giới chức quận hạt Golok như trên.

Lực lượng cảnh sát bán quân sự đã phong tỏa hầu hết các vùng dân cư Tây tạng ở Trung Quốc đối với các phóng viên ngoại quốc và du khách hơn một tuần lễ nay, trong lúc nhà cầm quyền siết chặt an ninh ở biên giới và đã xóa bớt những dòng chữ nhắn tin trong các máy điện thọai di động trong khu vực Lhasa và những khu dân cư Tây Tạng khác.

-------------------------------------------------------------------

No. 2291 (Tuệ Minh dịch)

Phật giáo có thể khiến người ta chuyển đổi thái độ

-------------------------------------------------------------------

No. 2292 (Dương Tiêu dịch)

Chính Quyền Nam Phi Bị Thế Giới Lên Án

Chỉ Trích, Vì Đã Từ Chối Cấp Nhập Cảnh

Cho Đức Đạt Lai Lạt Ma

Thứ Ba, 24 tháng 3, 2009

Nhật Hành

Ngày: 24 tháng 03 năm 2009

Giảng Sư: ĐĐ Tuệ Quyền / TT Tuệ Siêu

Điều hợp thảo luận: TT Giác Đẳng

Tri chúng: PT Nguồn Đức Hạnh / PT Tuyết Hạnh

Bài học: Mỗi Ngày Một Câu Phật Ngôn: "BA HẠNG NGƯỜI NHIỀU LỢI ÍCH CHO NGƯỜI KHÁC".

Vị Tăng hoặc Ni nói lời cầu nguyện đầu lớp học: ĐĐ Minh Hạnh

Xướng ngôn viên: Anitya, Mina, Tuyet Hanh, TN Nhu Nguyen, Dieu Nghiem (tin tức), Vo Bat Phi, Sangkhaly, PT Delta74, và các Ops khác. http://www.phapluan.net & http://www.bandieuhanh.blogspot.com

Người mở room: Lang Gia Nguyet, Mina, Tuyet Hanh.

Người mở nhạc và kinh tụng: Lang Gia Nguyet, Mina, Tuyet Hanh.

Người hoán chuyển bài cho Room: Tuyet Hanh (đk).

Người post bài cho Room: Tuyet Hanh, Mina. (các Ops đk).

Người gửi bài riêng cho chư Tăng: Anitya, Mina, Tuyet Hanh.

Trực room (op): Các Ops.

Thông báo (nếu có):

Bài Đọc ngày Thứ Ba của MC

Phần I: Lễ Tam Bảo, Phần này đọc sau khi dứt kinh tụng

Namo Buddhaya
Con ............. (................ điền khuyết) thành kính đảnh lễ Chư Tôn Ðức Tăng Ni, thân chào tất cả quí vị hiện diện. Hôm nay Thứ Ba, ngày 24 tháng 03 năm 2009 Phật lịch 2552. Ðây là chương trình Phật Học trực tiếp thực hiện trên Paltalk mỗi ngày, giờ VN nhằm 7:30 đến 10:00 tối, Houston 7:30 đến 10:00 sáng, NY 8:30 đến 11:00 sáng, Cali 5:30 đến 8:00 sáng, Paris 1:30 đến 4:00 chiều, Sydney 11:30 tối đến 2:00 sáng.

Kính thưa quý vị bài học hôm nay sẽ do ĐĐ Tuệ Quyền / TT Tuệ Siêu thuyết giảng Mỗi Ngày Một Câu Phật Ngôn: "BA HẠNG NGƯỜI NHIỀU LỢI ÍCH CHO NGƯỜI KHÁC", với sự điều hợp của TT Giác Đẳng. Chúng ta sẽ có chương trình tiếp theo là Chư Tăng thảo luận, Câu đố và kết thúc với bản tin Phật Giáo.

Mở đầu chương trình xin tất cả chúng ta trang nghiêm tam nghiệp đảnh lễ Tam Bảo.

Chúng con xin kính thỉnh Đại Đức Minh Hạnh đọc kinh Lễ Tam Bảo. Namo Buddhaya.

(Đại Đức Minh Hạnh)

Nhất tâm đảnh lễ Ðức Như Lai bậc Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Ðiều Ngự, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn.

Nhất tâm đảnh lễ Chánh Pháp do Phật thiện thuyết, thiết thực hiện tiền, vượt ngoài thời gian, đến để chứng nghiệm, hiệu năng hướng thượng, trí giả thân chứng.

Nhất tâm đảnh lễ Chư Tăng đệ tử Thế Tôn bậc diệu hạnh, trực hạnh, như lý hạnh, chân chánh hạnh, gồm bốn đôi tám vị, đáng nhận lễ phẩm, tặng phẩm, tế phẩm, kính lễ, là phước điền vô thượng trong đời.

Nguyện cầu uy đức Phật Bảo
Nguyện cầu uy đức Pháp Bảo
Nguyện cầu uy đức Tăng Bảo
Xin Tam Bảo gia hộ
Ngăn ngừa mọi tai ương
Những hiện tượng bất tường
Những mộng mị xấu xa
Những nghịch duyên trở ngại
Thảy đều mau tan biến
Nguyện muôn loài chúng sanh
Người khổ xin hết khổ
Người sợ hết sợ hãi
Người sầu hết sầu bi
Biết cho với niềm tin
Biết hộ trì giới hạnh
Biết lạc trú trong thiền
Chư thiên đã vân tập
Xin tùy hỷ phước lành
Ðược cát tường như ý
Rồi phản hồi thiên xứ
Chư Toàn Giác đại lực
Chư Ðộc Giác đại lực
Thinh Văn Giác đại lực
Nguyện tổng trì uy đức
Cầu phúc lành phát sanh (lạy)
*****************************
___________________________________________________

(Phần I (Tiếp theo): ............... (.............. điền khuyết) )

Kính tri ân Sư Minh Hạnh.
Kính bạch chư tôn đức
Kính thưa đại chúng

Bài Học hôm nay:

Mỗi Ngày Một Câu Phật Ngôn

"BA HẠNG NGƯỜI

NHIỀU LỢI ÍCH CHO NGƯỜI KHÁC"

83. A I 123
http://zencomp.com/greatwisdom/uni/u-kinh-tangchibo/tangchi03-0104.htm
Tăng Chi Bộ Kinh, Chương Ba Pháp,
Phẩm Người, Câu 24.- Nhiều Lợi Ích.
____________

Chúng con kính cung thỉnh TT Giác Đẳng từ bi dẫn nhập bài học hôm nay. Namo Buddhāya.

Phần II:

A. Chánh văn: (Như Quang sưu tầm).

- Có ba hạng người này, này các Tỷ-kheo, làm nhiều lợi ích cho người khác. Thế nào là ba ?

Do người nào, này các Tỷ-kheo, có người được quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng, người ấy là hạng người làm lợi ích nhiều cho người kia. Ðây là hạng người làm lợi ích nhiều cho người khác.

Lại nữa, này các Tỷ-kheo, do người nào, người khác rõ biết: "Ðây là khổ", rõ biết: "Ðây là khổ tập", rõ biết: "Ðây là khổ diệt", rõ biết: "Ðây là con đường đưa đến khổ diệt", người ấy là hạng người làm lợi ích nhiều cho người kia. Ðây là hạng người làm lợi ích nhiều cho người khác.

Lại nữa, này các Tỷ-kheo, do người nào, người khác đoạn trừ các lậu hoặc ngay trong hiện tại, với thắng trí tự mình chứng ngộ, chứng đạt và an trú vô lậu tâm giải thoát, tuệ giải thoát. Ðây là hạng người làm lợi ích nhiều cho người khác.

Ba hạng người này, này các Tỷ-kheo, làm lợi ích nhiều cho người khác. Ta nói rằng không có một người nào khác làm lợi ích nhiều hơn cho người bằng ba hạng người này.

***********************

Bản phụ đính (Ban Tu Thư Diệu Pháp - Mina dịch theo bản tiếng Anh "Daily Readings from Buddha's Words of Wisdom — by Ven. S. Dhammika).

Câu 83:

Có ba hạng người đem lại rất nhiều lợi ích cho người khác, thế nào là ba ?

1. Người làm cho người khác được quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng,

2. Người làm cho người khác hiểu được Tứ Diệu Đế,

3. Người làm cho người khác đoạn trừ các lậu hoặc ngay trong hiện tại, tự mình thắng trí đạt được tuệ giải thoát. Đây là ba hạng người đem lại nhiều lợi ích cho người khác, mà không một người nào khác có thể làm nhiều hơn.

Chúng con kính cung thỉnh ĐĐ Tuệ Quyền / TT Tuệ Siêu từ bi thuyết giảng bài học hôm nay. Namo Buddhāya.

C. Thảo Luận

Nội dung của Pháp đàm hôm nay:

Câu hỏi 1. (TT Giác Đẳng biên soạn): Xin đơn cử vài thí dụ cụ thể tại sao người qui y Tam Bảo lại là người tự lợi, lợi tha ?

Câu hỏi 2. (TT Giác Đẳng biên soạn): Một người tu tập bản thân thì có gì gọi là lợi ích cho tha nhân ?

Câu hỏi 3. (TT Tuệ Siêu biên soạn): Người làm cho người khác được qui y Phật, qui y Pháp, qui y Tăng tức là làm thế nào ?

Câu hỏi 4. (TT Tuệ Siêu biên soạn): Cho người khác tài sản hoặc thức ăn để sống có gọi là làm lợi ích nhiều cho người khác không ?

Câu hỏi 5. (Câu hỏi của PT Bát Phong): Tám chi phần có cần thực hành theo thứ lớp trước sau không ?

Câu hỏi 6. (Câu hỏi của Sangkhaly): Người bị hàm oan, không thể biện bạch, sau đó phải sống trong cảnh lao tù, trong trường hợp này phải làm sao cho bớt khổ ? Kính xin chỉ dạy.

Câu Kinh trong phần "Học và Ghi nhớ":

...

D. Đố vui (TT Giác Đẳng biên soạn)

Thí dụ nào dưới đây cho thấy một người tu tập mang lại lợi lạc cho đời ?

a. Ngài Angulimala nhờ tu tập mà bỏ nghiệp sát.
b. Vua Asoka nhờ qui y Tam Bảo mà thay đổi cả chính sách trị nước.
c. Người Phật tử sống với ý thức đạo từ bi nên không là sự đe dọa cho người khác.
d. Cả ba điều trên.

________________________________________

Phần III: Hồi Hướng này đọc khi kết thúc phần đố vui và giảng sư mời Pt MC lên hoàn mãn buổi học. Giới thiệu bài học hôm sau / Hồi Hướng (Tri Chúng lên hồi hướng)

Kính Bạch chư Tôn Đức,
Kính thưa quý đạo hữu,

Ngày mai chúng ta sẽ được nghe NS Liễu Pháp / TT Giác Đẳng thuyết giảng Câu Phật ngôn: "84. S III 118 - AI THẤY TA, NGƯỜI ẤY THẤY PHÁP", chúng con kính thỉnh TT Giác Đẳng giới thiệu bài học ngày mai. Namo Buddhāya.

Sadhu! Sadhu ! Lành Thay!
Con .......... thay mặt đại chúng trong room, chúng con kính tri ân Chư Tôn Đức đã mở lòng bi mẫn giảng dạy Phật pháp hữu ích cho chúng con, đã hướng dẫn, dìu dắt chúng con tiến bước trên hành trình tu tập hầu mong đem lại an lạc trong đời sống và hướng đến đạo quả giải thoát luân hồi. Kính cám ơn đại chúng đã lắng tâm thanh tịnh thính pháp. Kính cám ơn quý chủ nhiệm, Ops, xướng ngôn viên đã yểm trợ cho các phần hành trong lớp học được hoàn tất mỹ mãn. Chúng con kính chúc chư Tôn Đức thân tâm thường lạc, đạo hạnh trang nghiêm, tâm bồ đề viên đắc, Phật đạo chóng viên thành, kính chúc quý đạo hữu luôn an lạc cát tường trong chánh pháp nhiệm màu của Đức từ phụ Thích Ca Mâu Ni.

Để kết thúc chương trình xin chúng ta nhất tâm hồi hướng.

Nguyện công đức đã làm
Kết duyên lành giải thoát
Nguyện hồi hướng chư thiên
Hàng thiện thần hộ pháp
Nguyện các bậc hữu ân
Ðồng thừa tư công đức
Nguyện chánh pháp trường tồn
Chúng sanh cầu giải thoát
Namo Buddhāya

mở kinh tụng và nhạc, (đóng room)

Kính thưa đại chúng, chương trình sinh hoạt hôm nay đến đây đã kết thúc. Ban điều hành room Diệu Pháp xin phép được đóng room trong vài giây tới. Kính chào tạm biệt tất cả, xin hẹn gặp lại quý vị ngày mai trong giờ thường lệ. Namo Buddhāya.

Thứ Sáu, 27 tháng 3, 2009

Thứ Năm, 26 tháng 3, 2009

Thứ Tư, 25 tháng 3, 2009

Thứ Ba, 24 tháng 3, 2009

Chùa Pháp Luân

MỚI ĐĂNG

Lưu trữ