Bài Đọc ngày Thứ Bảy của MC

Phần I: Lễ Tam Bảo, Phần này đọc sau khi dứt kinh tụng

Namo Buddhaya
Con ............. (................ điền khuyết) thành kính đảnh lễ Chư Tôn Ðức Tăng Ni, thân chào tất cả quí vị hiện diện. Hôm nay Thứ Bảy, ngày 26 tháng 04 năm 2008 Phật lịch 2551. Ðây là chương trình Phật Học trực tiếp thực hiện trên Paltalk mỗi ngày, giờ VN nhằm 7:30 đến 10:00 tối, Houston 7:30 đến 10:00 sáng, NY 8:30 đến 11:00 sáng, Cali 5:30 đến 8:00 sáng, Paris 2:30 đến 5:00 chiều, Sydney 11:30 tối đến 2:00 sáng.

Kính thưa quý vị bài học hôm nay sẽ do ĐĐ Pháp Tân thuyết giảng bài NĂM HẠ PHẦN KIẾT SỬ, với sự điều hợp của ÐÐ Pháp Đăng. Chúng ta sẽ có chương trình tiếp theo là Chư Tăng thảo luận, Câu đố và kết thúc với bản tin Phật Giáo.

Mở đầu chương trình xin tất cả chúng ta trang nghiêm tam nghiệp đảnh lễ Tam Bảo.

Chúng con xin kính thỉnh Đại Đức Minh Hạnh đọc kinh Lễ Tam Bảo. Namo Buddhaya.

(Đại Đức Minh Hạnh)

Nhất tâm đảnh lễ Ðức Như Lai bậc Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Ðiều Ngự, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn.

Nhất tâm đảnh lễ Chánh Pháp do Phật thiện thuyết, thiết thực hiện tiền, vượt ngoài thời gian, đến để chứng nghiệm, hiệu năng hướng thượng, trí giả thân chứng.

Nhất tâm đảnh lễ Chư Tăng đệ tử Thế Tôn bậc diệu hạnh, trực hạnh, như lý hạnh, chân chánh hạnh, gồm bốn đôi tám vị, đáng nhận lễ phẩm, tặng phẩm, tế phẩm, kính lễ, là phước điền vô thượng trong đời.

Nguyện cầu uy đức Phật Bảo
Nguyện cầu uy đức Pháp Bảo
Nguyện cầu uy đức Tăng Bảo
Xin Tam Bảo gia hộ
Ngăn ngừa mọi tai ương
Những hiện tượng bất tường
Những mộng mị xấu xa
Những nghịch duyên trở ngại
Thảy đều mau tan biến
Nguyện muôn loài chúng sanh
Người khổ xin hết khổ
Người sợ hết sợ hãi
Người sầu hết sầu bi
Biết cho với niềm tin
Biết hộ trì giới hạnh
Biết lạc trú trong thiền
Chư thiên đã vân tập
Xin tùy hỷ phước lành
Ðược cát tường như ý
Rồi phản hồi thiên xứ
Chư Toàn Giác đại lực
Chư Ðộc Giác đại lực
Thinh Văn Giác đại lực
Nguyện tổng trì uy đức
Cầu phúc lành phát sanh (lạy)
*****************************
___________________________________________________

(Phần I (Tiếp theo): ............... (.............. điền khuyết) )

Kính tri ân Sư Minh Hạnh.
Kính bạch chư tôn đức
Kính thưa đại chúng

Bài Học hôm nay:

NĂM KIẾT SỬ

(Bản Anh ngữ: The Five Lower Fetters and Their Abandoning,
trích từ Some Sayings of the Buddha (M.N. i. Chap. 64),
dịch giả Woodward, F.L. Nguồn:
http://zencomp.com/greatwisdom/uni/u-kinh-trungbo/trung64.htm)
(Trung Bộ Kinh 64. Ðại kinh Mālunkyā)
____________

Chúng con kính cung thỉnh ÐÐ Pháp Đăng từ bi dẫn nhập bài học hôm nay. Namo Buddhāya.

Phần II:



A. Chánh Văn Bài Kinh (Như Quang biên soạn)

Như vầy tôi nghe.

Một thời, Thế Tôn trú ở Sāvatthi, Jetavana, tại tịnh xá ông Anāthapindika (Cấp Cô Ðộc).

Ở đây, Thế Tôn gọi các Tỷ-kheo: "Này các Tỷ-kheo".

-- "Bạch Thế Tôn". Những vị Tỷ-kheo ấy vâng đáp Thế Tôn. Thế Tôn nói như sau:

-- Này các Tỷ-kheo, các Ông có thọ trì năm hạ phần kiết sử do Ta giảng dạy không ?

Ðược nghe hỏi như vậy, Tôn giả Malunkyaputta bạch Thế Tôn ngài có thọ trì thân kiến thọ trì nghi, thọ trì giới cấm thủ, thọ trì dục tham, thọ trì sân là hạ phần kiết sử do Thế Tôn giảng dạy.

Nghe như thế, Đức Thế Tôn hỏi lại có phải tôn giả Malunkyaputta thọ trì năm hạ phần kiết này vì các tu sĩ ngoại đạo cật vấn Ông với ví dụ về đứa con nít đang nằm ngủ hay không ? Ðược nghe nói vậy, Tôn giả Ānanda bạch Thế Tôn:

-- Bạch Thế Tôn, nay đã đến thời, Bạch Thiện Thệ, nay đã đến thời để Thế Tôn thuyết giảng năm hạ phần kiết sử. Sau khi nghe Thế Tôn, các Tỷ-kheo sẽ thọ trì.

Thế Tôn nhận lời và ngài giảng về năm hạ phần kiết sử: thân kiến, hoài nghi, giới cấm thủ, dục tham, và sân. Rồi Đức Thế Tôn dạy về lộ trình đưa đến sự đoạn trừ năm hạ phần kiết sử.

Thế Tôn thuyết giảng như vậy. Tôn giả Ānanda hoan hỷ tín thọ lời Thế Tôn dạy.

Chúng con kính cung thỉnh ĐĐ Pháp Tân từ bi thuyết giảng bài học hôm nay. Namo Buddhāya.



B. Xuất xứ và tên bài kinh

...

Trong Budsas:

...

Nhân danh và địa danh

...



C. Thảo Luận

Những điểm chính của bài học hôm nay:

...

5 câu thảo luận cho bài học hôm nay: (ĐĐ Pháp Đăng biên soạn)

1. Hoài nghi là chi Pháp nào và phải tu tập như thế nào để đoạn trừ và đoạn trừ có chia ra các cấp bậc không ?

2. Tà kiến và thân kiến có liên hệ gì với giới cấm thủ không ?

3. Tu tập Pháp nào để đoạn trừ được 3 kiết sử đầu, tu Bát Chánh Đạo, hay tu Tứ Niệm Xứ ?

4. Sân phát sanh do nguyên nhân nào, tu Pháp gì để chế ngự Sân, có những chúng sanh nào vẫn còn tái sanh mà không có Sân không ?

5. Dục ái là kiết sử gì, thuộc tâm và sở hữu nào, nếu đã đoạn trừ nơi người tu sẽ thể hiện ra bên ngoài như thế nào ?.



D. Đố vui (... biên soạn)

...

________________________________________

Phần III: Hồi Hướng này đọc khi kết thúc phần đố vui và giảng sư mời Pt MC lên hoàn mãn buổi học. Giới thiệu bài học hôm sau / Hồi Hướng (Tri Chúng lên hồi hướng)

Kính Bạch chư Tôn Đức,
Kính thưa quý đạo hữu,

Ngày mai chúng ta sẽ có Chương trình hằng tuần: Giải Đáp Thắc Mắc do Chư Tăng thuyết giảng. Chúng con kính thỉnh ĐĐ Pháp Đăng giới thiệu chương trình ngày mai. Namo Buddhāya.

Sadhu! Sadhu ! Lành Thay!
Con .......... thay mặt đại chúng trong room, chúng con kính tri ân Chư Tôn Đức đã mở lòng bi mẫn giảng dạy Phật pháp hữu ích cho chúng con, đã hướng dẫn, dìu dắt chúng con tiến bước trên hành trình tu tập hầu mong đem lại an lạc trong đời sống và hướng đến đạo quả giải thoát luân hồi. Kính cám ơn đại chúng đã lắng tâm thanh tịnh thính pháp. Kính cám ơn quý chủ nhiệm, Ops, xướng ngôn viên đã yểm trợ cho các phần hành trong lớp học được hoàn tất mỹ mãn. Chúng con kính chúc chư Tôn Đức thân tâm thường lạc, đạo hạnh trang nghiêm, tâm bồ đề viên đắc, Phật đạo chóng viên thành, kính chúc quý đạo hữu luôn an lạc cát tường trong chánh pháp nhiệm màu của Đức từ phụ Thích Ca Mâu Ni.

Để kết thúc chương trình xin chúng ta nhất tâm hồi hướng.

Nguyện công đức đã làm
Kết duyên lành giải thoát
Nguyện hồi hướng chư thiên
Hàng thiện thần hộ pháp
Nguyện các bậc hữu ân
Ðồng thừa tư công đức
Nguyện chánh pháp trường tồn
Chúng sanh cầu giải thoát
Namo Buddhāya

mở kinh tụng và nhạc, (đóng room)

Kính thưa đại chúng, chương trình sinh hoạt hôm nay đến đây đã kết thúc. Ban điều hành room Diệu Pháp xin phép được đóng room trong vài giây tới. Kính chào tạm biệt tất cả, xin hẹn gặp lại quý vị ngày mai trong giờ thường lệ. Namo Buddhāya.

No. 1844 (Hạt Cát lược dịch)

Tình hình ngọn đuốc Olympic chặng đường Nhật Bản

Sat Apr 26, 2008 10:07am IST

By Chisa Fujioka

NAGANO, Japan (Reuters) -- Nhiều đám đông du học sinh Trung cộng phất cờ đỏ và biểu ngữ "Một thế giới, một giấc mơ, một Trung quốc" chen lấn xô đẩy với nhóm người ủng hộ Tây Tạng trong chặng đường rước đuốc Nhật Bản hôm thứ Bảy.

Trong lúc mưa đổ xuống thành phố Nagano, nơi đã từng tổ chức Olympic mùa Đông hồi năm 1998, ngọn đuốc ra đi trong tiếng hô "Go China" lẫn lộn với tiếng hô "Free Tibet" bất chấp hệ thống an ninh chặt chẽ trong thành phố.

4 người trong nhóm ủng hộ Trung cộng bị thương và ba người bị bắt, kể cả một người đàn ông bị vật xuống đường sau khi chạy vào trong đám rước đuốc với một lá cờ Tây Tạng trong tay và hô to "Free Tibet".

Hơn 3000 cảnh sát đã được tung ra để giám sát cuộc rước đuốc. Thị trưởng thành phố Nagano Shoichi Washizawa đã đọc một phần của bản Tuyên Ngôn Nhân Quyền Liên Hiệp Quốc tại buổi lễ khai mạc rước đuốc ở một bãi đậu xe sau khi ngôi chùa cổ nổi tiếng Zenkoji từ chối chủ trì điểm xuất phát, trong khi một đám đông mà hầu hết là phe ủng hộ Trung Cộng đứng nhìn từ xa.

Một trăm sĩ quan cảnh sát Nhật Bản đã chạy thành hai hàng bên ngoài để bảo vệ ngọn đuốc, kèm theo là hai vệ sĩ người Hoa bảo hộ ngọn lửa trong đồng phục xanh trắng, trong lúc phe ủng hộ Trung quốc phất cờ đỏ dọc theo lộ trình.

Cảnh sát đã vật một người đàn ông xuống sau khi ông ta chạy vào trong con đường mà người cầm đuốc đang đi tới với lá cờ Tây Tạng trong tay và hô to "Tự do cho Tây Tạng".

Ấu đả xô đẩy đã nổ ra giữa hai nhóm ủng hộ và chống đối, giữa số đông các nhà hoạt động cánh hữu người Nhật ở gần trạm xe lửa, cảnh sát đã phải nhảy vào can thiệp và tách rời hai nhóm. Phim tài liệu truyền hình cho thấy một người bị thương, máu đổ ở mặt.

Khoảng 80 người cầm đuốc đã thay phiên nhau trên đoạn đường khoảng 11 miles, chạy xuyên qua thành phố, kể cả hội trường Olympic. Khi cuộc rước đuốc đi tới điểm chấm dứt, một nhóm ủng hộ Trung cộng hô to "Một Trung Hoa" đã đối mặt với nhóm ủng hộ Tây Tạng đang hô to" Tự do cho Tây tạng" ở một góc khác trong công viên nơi cử hành nghi thức bế mạc, cả hai nhóm được ngăn cách bởi một bức tường cảnh sát.

Một sinh viên người Hoa trong nhóm ủng hộ ngọn đuốc nói "Chúng tôi muốn bảo vệ ngọn đuốc Olympic, bạo động là sai lầm, chúng tôi mong muốn hòa bình trên thế giới". Một nhà hoạt động ủng hộ Tây Tạng người Nhật, Motoki Noike, người từng tham gia buổi cầu nguyện cho những người đã bỏ mình trong những các cuộc biểu tình gần đây tại Tây Tạng ở chùa Zenkoji, nói nhóm dân sự của anh cũng có mục đích biểu tình trong ôn hòa nhưng đã không thể được.

Cư dân Nagano đã bị hệ thống an ninh chặt chẽ trong thành phố và các đám đông kình địch làm cho chán ngán. Một cư dân đã về hưu, Kazuo Tamai, nói "Cuộc rước đuốc này đã không còn có ý nghĩa gì về Olympic nữa, có quá nhiều sĩ quan và cảnh sát thô lỗ vây quanh khiến cư dân địa phương rất là bất bình".

Ngọn đuốc, chặng kế tiếp sẽ là Seoul, Hàn quốc, nó có ý nghĩa là chuyển tải một thông điệp hòa bình và thân thiện, nhưng hành trình của nó hầu hết trở thành một sự kiện chính trị và ngọn đuốc đã hiện thực một thứ bảo hộ thường là dành riêng cho các nhà lãnh đạo quốc gia.

------------------------------------------------------------------------------------------
No. 1845 (Hạt Cát dịch)

Tây Tạng lưu vong tại Ấn Độ

đòi trả tự do cho Ban Thiền Lạt Ma

By Bappa Majumdar Reuters - Friday, April 25 12:22 pm

NEW DELHI (Reuters) -- Hàng ngàn người Tây Tạng lưu vong tại Ấn Độ đã biểu tình tuần hành hôm thứ Sáu để đòi hỏi Trung Cộng trả tự do cho Ban Thiền Lạt Ma, nhân vật khả kính thứ hai trong Phật Giáo Tây Tạng, sau Đức Đạt Lai Lạt Ma, người đã bị Trung cộng đưa đi giam giữ ở một nơi không ai biết kể từ năm 1995.

Cầm trong tay các bức ảnh của Ban Thiền Lạt Ma và quốc kỳ Tây Tạng, các cụ già và học sinh hô to "Trung Quốc phải trả tự do cho Ban Thiền Lạt Ma ngay bây giờ" tại thành phố thủ đô New Delhi.

Thứ Sáu vừa qua là ngày đánh dấu sinh nhật thứ 19 của Lạt Ma Gedhun Choekyi Nyima, là vị Ban Thiền Lạt Ma thứ 11 của Phật Giáo Tây Tạng.được Đức Đạt Lai xác chứng.

Sau khi Ban Thiền Lạt Ma thứ 10 qua đời hồi năm 1989, Đức Đạt Lai Lạt Ma và cả nhà cầm quyền Bắc Kinh đã thực hiện các thủ tục xác nhận vị Lạt Ma thừa kế tức là Ban Thiền Lạt Ma thứ 11, và vị Lạt Ma mà Đức Đạt Lai Lạt Ma đã chọn bất thình lình biến mất trước công chúng vào năm 6 tuổi.

Dân Tây Tạng trên khắp thế giới nói rằng cậu bé này đã bị nhà cầm quyền Trung Cộng bắt cóc và các cơ quan giám sát nhân quyền đã gọi Ban Thiền Lạt Ma thứ 11 là tù nhân chính trị trẻ nhất thế giới.

Trung cộng đã từ chối nói là không giam lỏng cậu và nhắc đi nhắc lại rằng cậu và gia đình nói rằng không muốn bị làm phiền.

"Họ đang dối trá và chúng tôi e ngại rằng họ đã không để cho Ban Thiền Lạt Ma được hưởng quy chế giáo dục truyền thống rất quan trọng của Tây Tạng, Choekyong Wangchuk, một thành viên trong nhóm biểu tình nói như trên tại Delhi.

"Họ muốn giáo hóa cậu ta bằng tư tưởng Trung Hoa, nhưng họ không biết cậu ta là một người Tây Tạng chân chính và sẽ không bao giờ quên nhân dân của anh ta".

Học sinh đã giương cao hình của Ban Thiền Lạt Ma và quốc kỳ Tây Tạng trong khi chư tăng tụng kinh cầu nguyện để đánh dấu sinh nhật của Ban Thiền Lạt Ma.

"Chúng tôi không biết bây giờ ông ấy trông ra sao, nhưng tôi luôn nhớ cảm giác của tất cả chúng tôi ra sao khi lần đầu nghe được cậu ta đã bị bắt cóc" Tanzin Chhakdor, một thành viên nói như trên với nước mắt chảy dài xuống má.

Rất nhiều người hô to "Tự do cho Tây Tạng" và "Ban Thiền Lạt Ma đâu rồi" trong khi những người khác thả lên vô số bóng quả mang hình ảnh của vị Lạt Ma.

Ấn Độ từng là một trung tâm những cuộc biểu tình thường xuyện của người Tây Tạng trong nhiều tuần lễ và lưu dân ngay cả leo lên các bức tường của Sứ quán Trung Cộng.

Trong vùng đồi núi miền đông Ấn Độ Darjeeling, lưu dân Tây Tạng dùng cả máu của họ để ký tên vào chiến dịch ủng hộ kêu gọi tự do, các viên chức nói như trên.

Rất nhiều người cạo đầu và tổ chức đêm thắp nến nguyện cầu để đánh dấu sự kiện, các nhân chứng cho biết như trên.

Một buổi lễ cầu nguyện khác cũng được tổ chức tại vùng đồi núi Dharamsala, nơi Đức Đạt Lai Lạt Ma cư trú.

Nhật Hành

Ngày: 25 tháng 04 năm 2008

Giảng Sư: ĐĐ Pháp Đăng

Điều hợp thảo luận: TT Tuệ Siêu

Tri chúng: PT Bích Thu

Bài học: NĂM KIẾT SỬ

Vị Tăng hoặc Ni nói lời cầu nguyện đầu lớp học: ĐĐ Minh Hạnh

Xướng ngôn viên: Vo Thuong09, Nguon Duc Hanh, TN Nhu Nguyen, Dieu Nghiem (tin tức), Sangkhaly, Vo Bat Phi, Tuyet Hanh, Delta74, và các Ops. http://www.phapluan.net & http://www.roomdieuphap.net

Người mở room: TN Nhu Nguyen, Nguon Duc Hanh, Bich Thu.

Người mở nhạc và kinh tụng: TN Nhu Nguyen, Nguon Duc Hanh, Bich Thu.

Người hoán chuyển bài và làm banner cho Room: TN Nhu Nguyen, Bich Thu.

Người post bài cho Room: Tuyet Hanh, NguonDucHanh (Các Ops đk).

Người gửi bài riêng cho chư Tăng: NguonDucHanh, TN Nhu Nguyen.

Trực room (op): Các Ops.

Thông báo (nếu có): ĐĐ Lá Bối bận, nghỉ một thời gian.

________________ PT Anitya, xin nghỉ phép 25/04 đến 04/05.

________________ PT Mina, xin nghỉ phép 24/04 đến 03/05.

________________ PT Tinh Tấn, xin nghỉ phép một thời gian.

Bài Đọc ngày Thứ Sáu của MC

Phần I: Lễ Tam Bảo, Phần này đọc sau khi dứt kinh tụng

MC1: Namo Buddhaya
Con ............. (................ điền khuyết) thành kính đảnh lễ Chư Tôn Ðức Tăng Ni, thân chào tất cả quí vị hiện diện. Hôm nay Thứ Sáu, ngày 25 tháng 04 năm 2008 Phật lịch 2551. Ðây là chương trình Phật Học trực tiếp thực hiện trên Paltalk mỗi ngày, giờ VN nhằm 7:30 đến 10:00 tối, Houston 7:30 đến 10:00 sáng, NY 8:30 đến 11:00 sáng, Cali 5:30 đến 8:00 sáng, Paris 2:30 đến 5:00 chiều, Sydney 11:30 tối đến 2:00 sáng.

Kính thưa quý vị bài học hôm nay sẽ do ĐĐ Pháp Đăng thuyết giảng bài NĂM KIẾT SỬ, với sự điều hợp của NS Liễu Pháp. Chúng ta sẽ có chương trình tiếp theo là Chư Tăng thảo luận, Câu đố và kết thúc với bản tin Phật Giáo.

Mở đầu chương trình xin tất cả chúng ta trang nghiêm tam nghiệp đảnh lễ Tam Bảo.

Chúng con xin kính thỉnh Đại Đức Minh Hạnh đọc kinh Lễ Tam Bảo. Namo Buddhaya.

(Đại Đức Minh Hạnh)

Nhất tâm đảnh lễ Ðức Như Lai bậc Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Ðiều Ngự, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn.

Nhất tâm đảnh lễ Chánh Pháp do Phật thiện thuyết, thiết thực hiện tiền, vượt ngoài thời gian, đến để chứng nghiệm, hiệu năng hướng thượng, trí giả thân chứng.

Nhất tâm đảnh lễ Chư Tăng đệ tử Thế Tôn bậc diệu hạnh, trực hạnh, như lý hạnh, chân chánh hạnh, gồm bốn đôi tám vị, đáng nhận lễ phẩm, tặng phẩm, tế phẩm, kính lễ, là phước điền vô thượng trong đời.

Nguyện cầu uy đức Phật Bảo
Nguyện cầu uy đức Pháp Bảo
Nguyện cầu uy đức Tăng Bảo
Xin Tam Bảo gia hộ
Ngăn ngừa mọi tai ương
Những hiện tượng bất tường
Những mộng mị xấu xa
Những nghịch duyên trở ngại
Thảy đều mau tan biến
Nguyện muôn loài chúng sanh
Người khổ xin hết khổ
Người sợ hết sợ hãi
Người sầu hết sầu bi
Biết cho với niềm tin
Biết hộ trì giới hạnh
Biết lạc trú trong thiền
Chư thiên đã vân tập
Xin tùy hỷ phước lành
Ðược cát tường như ý
Rồi phản hồi thiên xứ
Chư Toàn Giác đại lực
Chư Ðộc Giác đại lực
Thinh Văn Giác đại lực
Nguyện tổng trì uy đức
Cầu phúc lành phát sanh (lạy)
*****************************
___________________________________________________

(Phần I (Tiếp theo): ............... (.............. điền khuyết) )

Kính tri ân Sư Minh Hạnh.
Kính bạch chư tôn đức
Kính thưa đại chúng

Bài Học hôm nay:

NĂM KIẾT SỬ

(Bản Anh ngữ: The Five Fetters, trích từ Some Sayings of the Buddha
(Dhp. v.369), dịch giả Woodward, F.L. Nguồn:
http://zencomp.com/greatwisdom/uni/u-kinh-tieubo1/tb12-pc3.htm)
(Kinh Pháp cú, câu số 370)
____________

Chúng con kính cung thỉnh NS Liễu Pháp từ bi dẫn nhập bài học hôm nay. Namo Buddhāya.

Phần II:



A. Chánh Văn Bài Kinh (Như Quang biên soạn)

(370) Ðoạn năm, từ bỏ năm,
Tu tập năm tối thượng,
Tỳ-kheo vượt năm ái,
Xứng danh "vượt bộc lưu".

(Chú thích của NQ: Theo nguyên tác, xuất xứ của đoạn kinh này là Kinh Pháp Cú câu 369 nhưng theo bản dịch của Hòa Thượng Thích Minh Châu là câu 370. Nguyên tác: Cut off the Five, desert the Five, the Five subdue. That mendicant who from the Fetters Five Hath freed himself at last, by men is called A Crosser of the Stream).

TÍCH TRUYỆN:

Ðức Thế Tôn dạy những lời này khi Ngài ở tại Kỳ Viên, liên quan đến một nhóm lớn Tỳ-kheo.

Khi Thượng tọa Kaccana ở trên một ngọn núi gần thành phố Kuraraghara trong nước Avanti, có một Phật tử tên Sona Kutikanna sau khi thấm nhuần chân lý do Ngài giảng dạy, bèn xin xuất gia. Ngài hai lần từ chối. Nhưng Sona quyết chí xuất gia nên xin đến lần thứ ba, và được phép gia nhập Tăng đoàn và ở lại đó ba năm làm tròn bổn phận của một tăng sĩ. Ðược sư phụ cho phép và kèm theo lời dặn dò, thầy đến Kỳ Viên, đảnh lễ Phật, được đức Phật đón tiếp thân mật và cho phép vào hương thất của Ngài một mình.

Thầy Sona đi kinh hành ngoài trời hầu như suốt đêm, gần sáng mới vào hương thất nằm nghỉ một chút. Khi bình minh đến, đức Phật bảo thầy hãy tụng bài kinh "Mười sáu đoạn". Thầy đọc xong, đức Phật cám ơn và ngợi khen "Hay thay! Hay thay!" Chư thiên, trời, rồng, Dạ xoa cho tới cõi trời Phạm thiên đều ca ngợi thầy vang rền. Lúc ấy, tại nhà mẹ thầy ở Avanti cách đấy một trăm hai mươi dặm, vị thần cư ngụ trong nhà cũng ngợi khen nhiệt liệt. Bà mẹ thầy hỏi ông ngợi khen ai thì ông đáp ngợi khen trưởng lão Kutikanna Sona, con trai của bà. Tôn giả Sona đã đọc kinh cho Đức Phật nghe và được Đức Phật cùng chư thiên tán thán. Với thâm tâm hoan hỷ, bà nghĩ thầm khi nào con ta trở về, ta sẽ yêu cầu được nghe giáo lý.

MC2: Khi được đức Thế Tôn khen ngợi, Tôn giả thỉnh cầu đức Phật ban cho năm ân huệ, điều đầu tiên là xin gia nhập nhóm năm thầy Tỳ-kheo đang ẩn cư trong rừng. Tôn giả lưu lại bên đức Thế Tôn ít ngày nữa rồi bái biệt, rời Kỳ Viên trở về với thầy Tế độ. Ngày hôm sau, Tôn giả theo thầy đi khất thực, đến trước cửa nhà thân mẫu. Thấy con, bà hết sức vui mừng, hỏi han, săn sóc chu đáo, và thỉnh cầu ngài thuyết pháp. Thầy nhận lời. Sau đó bà cúng dường chư Tăng trọng thể, cho xây cất một Pháp đường rộng lớn, đem tất cả gia quyến đi nghe Tôn giả Sona thuyết pháp, chỉ chừa lại một người tớ gái trông nhà.

Lúc ấy, một đảng cướp chín trăm tên luôn luôn tìm cách lẻn vào nhà bà nên vào ngày bà đi nghe giảng pháp, chúng đào một địa đạo vào tận trong nhà. Chúng để tên đầu đảng canh chừng nữ chủ, nếu thấy bà chủ trở về thì tên đầu đảng phải giết bà lập tức. Hắn bèn đi đến nhà giảng pháp, đứng kế bên bà chủ nhà để canh chừng trong khi bọn cướp vào nhà mở cửa kho tiền đồng rồi đến tiền bạc. Người tớ gái trông thấy cướp bèn chạy tìm nữ chủ báo tin nhưng bà bảo người tớ không được làm rộn bà trong lúc bà đang thính pháp. Bọn cướp muốn lấy gì để chúng tùy ý.

Tên đầu đảng nãy giờ ở cạnh bà canh chừng, nghe thấy vậy bèn nghĩ thầm: "Nếu chúng ta lấy tài sản của một người như bà này, trời Ðế Thích sẽ đánh vỡ đầu chúng ta". Hắn trở về ra lệnh cho đồng bọn trả tất cả tài sản cho bà. Bọn cướp lại để tiền đồng, tiền bạc, tiền vàng đầy vào kho như cũ rồi kéo đến giảng đường nghe pháp.

Ðến sáng, Tôn giả mới chấm dứt thời thuyết pháp và bước xuống tòa. Lúc đó, tên đầu đảng quỳ dưới chân bà Phật tử mẹ Tôn giả và xin phu nhân tha thứ cho ý định giết bà. Tất cả bọn cướp cũng đều đến bày tỏ sự ăn năn, bà đều tha thứ hết. Họ thưa với bà cho họ được vào Tăng đoàn của vị giảng sư con trai bà. Khi bọn họ đã hoàn tất nhiệm vụ của một Tăng sĩ giáo đoàn, Tôn giả Sona cho mỗi người một đề mục thiền quán. Chín trăm thầy Sa-môn nhận chín trăm đề mục, lên trên một ngọn núi và mỗi người ngồi dưới một cội cây thiền định.

Lúc ấy, đức Thế Tôn ở tại giảng đường Kỳ Viên, cách đó một trăm hai mươi dặm, quán sát các thầy để chọn bài pháp thích hợp căn cơ. Ngài hiện đến trước các thầy, nói kệ:

(368) Tỳ-kheo trú từ bi,
Tín thành giáo pháp Phật,
Chứng cảnh giới tịch tịnh,
Cách hạnh an tịnh lạc.

(369) Tỳ-kheo, tát thuyền này,
Thuyền không, nhẹ đi mau,
Trừ tham, diệt sân hận,
Tất chứng đạt Niết-bàn.

(370) Ðoạn năm, từ bỏ năm,
Tu tập năm tối thượng,
Tỳ-kheo vượt năm ái,
Xứng danh "vượt bộc lưu".

(371) Tỳ-kheo, hãy tu thiền,
Chớ buông lung phóng dật,
Tâm chớ đắm say dục,
Phóng dật, nuốt sắt nóng,
Bị đốt, chớ than khổ!

(372) Không trí tuệ, không thiền,
Không thiền, không trí tuệ,
Người có thiền, có tuệ,
Nhất định gần Niết-bàn.

(373) Bước vào ngôi nhà trống,
Tỳ-kheo tâm an tịnh,
Thọ hưởng vui siêu nhân,
Tịnh quán theo chánh pháp.

(374) Người luôn luôn chánh niệm,
Sự sanh diệt các uẩn,
Ðược hoan hỷ, hân hoan,
Chỉ bậc Bất tử biết.

(375) Ðây Tỳ-kheo có trí,
Tu tập pháp căn bản,
Hộ căn, biết vừa đủ,
Gìn giữ căn bản giới,
Thường gần gũi bạn lành,
Sống thanh tịnh tinh cần.

(376) Giao thiệp khéo thân thiện,
Cử chỉ mực đoan trang,
Do vậy hưởng vui nhiều,
Sẽ dứt mọi khổ đau.

Chúng con kính cung thỉnh ĐĐ Pháp Đăng từ bi thuyết giảng bài học hôm nay. Namo Buddhāya.



B. Xuất xứ và tên bài kinh

...

Trong Budsas:

...

Nhân danh và địa danh

...



C. Thảo Luận

Những điểm chính của bài học hôm nay:

...

5 câu thảo luận cho bài học hôm nay: (NS Liễu Pháp biên soạn)

1. Các kiết sử khi được đoạn diệt, thường được đoạn diệt theo từng nhóm 2, 3, hay 5 và đưa đến sự chứng đắc đạo quả tương ứng, chứ không được đoạn diệt lẻ tẻ. Phải chăng có sự kết hợp chặt chẽ giữa các kiết sử này ?

2. Trong bài kệ số 372 có câu: "Không trí tuệ, không thiền, không thiền, không trí tuệ". Ý nghĩa của câu kinh này là như thế nào ? Phải có trí tuệ như thế nào mới có thể tu thiền ?

3. Thiền định (samatha) chỉ có thể đè nén các triền cái, trong khi Thiền quán (vipassanā) có thể đoạn tận các kiết sử. Ðặc điểm nào của Thiền quán khiến cho những kiết sử đã được đoạn diệt không phát sinh trở lại ?

4. "Tu tập năm tối thượng" được đề cập trong bài Kinh chỉ cho những Pháp nào ? Cư sĩ tại gia có thể tu tập những Pháp này không ?

5. Đức Phật thường khuyến khích các đệ tử vượt ra khỏi bộc lưu. Do tính chất gì mà các Pháp bất thiện này được gọi là bộc lưu và có cách nào để vượt khỏi những bộc lưu này ?



D. Đố vui (... biên soạn)

...

________________________________________

Phần III: Hồi Hướng này đọc khi kết thúc phần đố vui và giảng sư mời Pt MC lên hoàn mãn buổi học. Giới thiệu bài học hôm sau / Hồi Hướng (Tri Chúng lên hồi hướng)

Kính Bạch chư Tôn Đức,
Kính thưa quý đạo hữu,

Ngày mai chúng ta sẽ được nghe ĐĐ Pháp Tân thuyết giảng bài kinh "NĂM HẠ PHẦN KIẾT SỬ", chúng con kính thỉnh NS Liễu Pháp giới thiệu bài học ngày mai. Namo Buddhāya.

Sadhu! Sadhu ! Lành Thay!
Con .......... thay mặt đại chúng trong room, chúng con kính tri ân Chư Tôn Đức đã mở lòng bi mẫn giảng dạy Phật pháp hữu ích cho chúng con, đã hướng dẫn, dìu dắt chúng con tiến bước trên hành trình tu tập hầu mong đem lại an lạc trong đời sống và hướng đến đạo quả giải thoát luân hồi. Kính cám ơn đại chúng đã lắng tâm thanh tịnh thính pháp. Kính cám ơn quý chủ nhiệm, Ops, xướng ngôn viên đã yểm trợ cho các phần hành trong lớp học được hoàn tất mỹ mãn. Chúng con kính chúc chư Tôn Đức thân tâm thường lạc, đạo hạnh trang nghiêm, tâm bồ đề viên đắc, Phật đạo chóng viên thành, kính chúc quý đạo hữu luôn an lạc cát tường trong chánh pháp nhiệm màu của Đức từ phụ Thích Ca Mâu Ni.

Để kết thúc chương trình xin chúng ta nhất tâm hồi hướng.

Nguyện công đức đã làm
Kết duyên lành giải thoát
Nguyện hồi hướng chư thiên
Hàng thiện thần hộ pháp
Nguyện các bậc hữu ân
Ðồng thừa tư công đức
Nguyện chánh pháp trường tồn
Chúng sanh cầu giải thoát
Namo Buddhāya

mở kinh tụng và nhạc, (đóng room)

Kính thưa đại chúng, chương trình sinh hoạt hôm nay đến đây đã kết thúc. Ban điều hành room Diệu Pháp xin phép được đóng room trong vài giây tới. Kính chào tạm biệt tất cả, xin hẹn gặp lại quý vị ngày mai trong giờ thường lệ. Namo Buddhāya.

No. 1842 (Hạt Cát dịch)

Nepal trục xuất vận động viên leo núi người Mỹ

vì mang biểu ngữ ủng hộ Tây Tạng

Thursday, April 24, 2008 - Page updated at 12:00 AM

The Associated Press

KATMANDU, Nepal — Một vận động viên leo núi người Mỹ với một biểu ngữ "Free Tibet - Tự Do cho Tây Tạng" đã bị ép buộc phải rời khỏi ngọn núi Everest, nơi những động vận viên leo núi cầm đuốc Olympic người Hoa được dự trù sẽ leo lên vào tháng tới, các viên chức thẩm quyền nói như trên.

Vận động viên leo núi này bị bắt gặp với biểu ngữ trong túi hành lý của anh ta tại khu trại dưới chân núi Everest, Các viên chức thuộc Bộ Du Lịch thủ đô Nepal, Kathmandu nói như trên. Cơ quan Hướng Dẫn Thám Hiểm Du Lịch Hy Mã Lai Á văn phòng Katmandu, cơ quan cấp phép cho các vận động viên leo núi, nhận dạng anh chàng là William Brant Holland nhưng không cho biết thêm các chi tiết khác.

Holland là người leo núi đầu tiên bị chặn lại bởi cảnh sát và quân đội ở bên phía Nepal của ngọn núi Everest để ngăn chận các trường hợp biểu tình chống Trung cộng trong thời gian ngọn đuốc được rước lên đỉnh núi Everest.

Nghi thức rước đuốc lên đỉnh núi sẽ được cử hành bên phía Trung Quốc nhưng chính phủ Nepal đã chìu theo áp lực từ bên Trung Quốc, đã đặt lính canh ở sườn phía Nam ngọn núi và cấm các vụ leo lên gần đỉnh từ 01 đến 10 tháng 05.

------------------------------------------------------------------------------------------
No. 1842 (Dương Tiêu dịch)

Thế Vận Hội Bắc Kinh: Một Đấu Trường Chính Trị ?

By Leta Hong Fincher
Washington
24 April 2008

Một số không nhỏ tổ chức chính trị đã coi Thế Vận Hội Mùa Hè Năm nay 2008 tại Trung Cộng như một cơ hội để thúc bách và tố cáo chính quyền Trung Cộng đã vi phạm trắng trợn Nhân Quyền Tư Do Dân Chủ. Những Tổ chức khác lại cho rằng Thế Vận Hội nên tách rời ra khỏi chính trị, nhưng theo những nhà chuyên môn phân tích thời cuộc nhận định rằng trong quá khứ Thế Vận Hội phần lớn được những nước đăng cai xử dụng cho mục đích chính trị, Phóng Viên Leta Hong Fincher sẽ cho chúng ta hiểu rõ thêm dưới bài tường trình sau đây từ Washington:

Cựu Vận Động Viên Bơi Lội Thế Vận Hội Nikki Dryden, thành viên tổ chức DarFur, một tổ chức bao gồm 300 Vận Động Viên khắp thế giới phát biểu rằng tổ chức này được thành lập nhằm mục đích quan tâm đến những cuộc khích động bạo loạn hiện đang xảy ra tại Sudan và tình trạng đàn áp nhân quyền diệt chủng văn hóa Tây Tạng của Trung Cộng đối với 2 đất nước này.

Theo Nikki Dryen: “Trung Quốc đã hứa hẹn với thế giới rằng họ sẽ tôn trọng và nâng cao bản chất giá trị thuần túy thể thao văn hóa của Thế Vận Hội trước khi được IOC chấp nhận cho đăng cai Thế Vận Hội mùa hè 2008, những điểm đó sẽ đẩy mạnh hòa bình và tiến triển nhân cách nhân quyền cho nhân loại. Nhưng điều đó không hề xảy ra tại Darfur”.

Dù vấn đề nhân quyền tự do dân chủ xảy ra tại Darfur, Tây Tạng hay Sudan, thì một số không nhờ tổ chức chính trị đang nhìn thế vận hội mùa hè 2008 tại Bắc Kinh như một nền tảng để thúc đẩy tiến trình vận động cho nhân quyền và dân chủ của chính sách đàn áp chà đạp nhân bản con người của bành trướng Trung Cộng.

Lộ trình rước đuốc Olympic Bắc kinh đã bị dập tắt nhiều nơi trên thế giới từ Luân Đôn, Paris, Hoa Kỳ và các nước khác đã nói lên sự giận dữ của thế giới trước sự thất hứa và chà đạp nhân quyền của Trung Cộng. Trung cộng thì luôn luôn đính chính cho rằng Thể Thao không nên dính dáng đến chính trị dù rằng chính bản thân họ vi phạm trắng trợn điều này.

Tại Hoa Kỳ ngay cả 3 ứng củ viên tổng thống đã và đang kêu gọi tổng thống đưong nhiệm G.W Bush nên có phản ứng mạnh mẽ đối với Trung Cộng.

Theo Nữ Thương nghị Sĩ Hillary Clinton, Ứng củ viên tổng thống đảng Dân Chủ: “Tổng thống Hoa Kỳ không nên tham dự buổi lễ khai mạc tại thế vận hội Bắc kinh”.

Theo Thượng nghị sĩ Barack Obama, 1 ứng cử viên tổng thống khác của đảng dân chủ: “Bản thân tôi nhất định sẽ không tham dự buổi lễ khai mạc thế vận hội Bắc Kinh”.

Theo Thượng Nghị Sĩ John Mccain, Ứng củ viên tổng thống đảng cộng hòa cũng đồng quan điểm với 2 vị ứng cử viên trên: “Tôi cũng sẽ không tham dự buổi lễ khai mạc này”.

Tuy nhiên Tổng thống đưong nhiệm hoa Kỳ G.W. Bush tuyên bố rằng ông ta sẽ tham dự lễ khai mạc thế vận hội Bắc kinh vì dưới cái nhìn của ông ta Thế Vận Hội không liên quan tới chính trị mà là một sự kiện thể thao thuần túy.

Nhà nghiên cứu lịch sử Thế Vận Hội, ông David Wallechinsky cho biết rằng Thế vận hội thường luôn đi kèm với mục đích chính trị. Ông David chứng minh như sau:

Thế Vận Hội Bá Linh năm 1936 dưới sự cai trị của Adolf Hitler là lần đầu tiên chính trị chiếm giữ một phần quan trọng đáng kể trong chính trường quốc tế của chính quyền Đức Quốc Xã vào thời điểm đó.

Ngọn đuốc Bá Linh cũng được đưa vòng quanh thế giới nhằm biểu hiện thế lực quân sự và tính phân biệt chủng tộc của chủ nghĩa Đức Quốc Xã. Các nước trên thế giới vào thời điểm đó đã không quyết định rõ ràng và dự kiến âm mưu chính trị sâu xa của Hitler vào thời điểm đó. Kết cuộc đã dẫn đến thế chiến thứ hai bùng nổ và nhân loại chìm đắm trong đau khổ chiến tranh tàn khốc.

Thế Vận Hội 1968 tại Mexico. 2 vận đông viên điền kinh chạy tiếp sức người mỹ Tommie Smith và John Carlos đã dùng sức mạnh đoàn kết của người da màu tại các cuộc lễ vinh dự cho các vận động viên đoạt huy chương để phản đối chính sách kỳ thị chủng tộc tại Hoa Kỳ.

Thế Vận Hội năm 1972 tại Munich, thành phần khủng bố Palestin đã giết 11 lực sĩ Do Thái.

Thế Vận Hội năm 1980, sau khi Cộng sản Nga Xô xâm lược Afghanistan, Hoa kỳ đã dẫn đầu các nước để tẩy chay thế vận hội tại Moscow.

Và năm 1984 cộng sản Nga Xô và cộng sản Đông Âu đã trả đủa bằng cách tẩy chay Thế Vận Hội tại Hoa Kỳ.

Tẩy chay một sự kiện nào đó nhằm cảnh cáo và trừng phạt sự lầm lỗi và xấu xa của sự kiện đó mặc dù nó sẽ làm hoang phí đi những năm dài kiên trì tập luyện của các lực sĩ Olympic vì thế theo cựu vận động viên Dryen mọi người nên mong chờ và chứng kiến những điều tốt đẹp tại Thế Vận Hội.

Vận Động Viên Dryen khuyến khích các lực sĩ trong tổ chức Darfur nên phát biểu mạnh mẽ về tự do nhân quyền tại Thế Vận Hội Bắc Kinh mùa hè này.

Nhật Hành

Ngày: 24 tháng 04 năm 2008

Giảng Sư: TT Tuệ Siêu

Điều hợp thảo luận: NS Liễu Pháp

Tri chúng: PT Thiện Tâm

Bài học: MỤC ĐÍCH SỐNG PHẠM HẠNH

Vị Tăng hoặc Ni nói lời cầu nguyện đầu lớp học: ĐĐ Minh Hạnh

Xướng ngôn viên: Anitya, Sangkhaly, Vo Bat Phi, Delta74, Tuyet Hanh, TN Nhu Nguyen, Karuna, Vo Thuong09, và các Ops http://www.phapluan.net & http://www.roomdieuphap.net

Người mở room: Anitya, TN Nhu Nguyen, Nguon Duc Hanh. (các Ops đk).

Người mở nhạc và kinh tụng: Anitya, TN Nhu Nguyen, Nguon Duc Hanh. (các Ops đk).

Người hoán chuyển bài cho Room: TN Nhu Nguyen, Nguon Duc Hanh. (đk).

Người post bài cho Room: Tuyet Hanh, Nguon Duc Hanh. (các Ops đk).

Người gửi bài riêng cho chư Tăng: Nguon Duc Hanh, TN Nhu Nguyen. (các Ops đk).

Trực room (op): Các Ops.

Thông báo (nếu có): ĐĐ Lá Bối bận, nghỉ một thời gian.

________________ PT Bich Thu, xin nghỉ phép hôm nay.

________________ PT Mina, xin nghỉ phép 24/04 đến 03/05.

________________ PT Tinh Tấn, xin nghỉ phép một thời gian.

Bài Đọc ngày Thứ Năm của MC

Phần I: Lễ Tam Bảo, Phần này đọc sau khi dứt kinh tụng

Namo Buddhaya
Con ............. (................ điền khuyết) thành kính đảnh lễ Chư Tôn Ðức Tăng Ni, thân chào tất cả quí vị hiện diện. Hôm nay Thứ Năm, ngày 24 tháng 04 năm 2008 Phật lịch 2551. Ðây là chương trình Phật Học trực tiếp thực hiện trên Paltalk mỗi ngày, giờ VN nhằm 7:30 đến 10:00 tối, Houston 7:30 đến 10:00 sáng, NY 8:30 đến 11:00 sáng, Cali 5:30 đến 8:00 sáng, Paris 2:30 đến 5:00 chiều, Sydney 11:30 tối đến 2:00 sáng.

Kính thưa quý vị bài học hôm nay sẽ do TT Tuệ Siêu thuyết giảng bài MỤC ĐÍCH SỐNG PHẠM HẠNH, với sự điều hợp của NS Liễu Pháp. Chúng ta sẽ có chương trình tiếp theo là Chư Tăng thảo luận, Câu đố và kết thúc với bản tin Phật Giáo.

Mở đầu chương trình xin tất cả chúng ta trang nghiêm tam nghiệp đảnh lễ Tam Bảo.

Chúng con xin kính thỉnh Đại Đức Minh Hạnh đọc kinh Lễ Tam Bảo. Namo Buddhaya.

(Đại Đức Minh Hạnh)

Nhất tâm đảnh lễ Ðức Như Lai bậc Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Ðiều Ngự, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn.

Nhất tâm đảnh lễ Chánh Pháp do Phật thiện thuyết, thiết thực hiện tiền, vượt ngoài thời gian, đến để chứng nghiệm, hiệu năng hướng thượng, trí giả thân chứng.

Nhất tâm đảnh lễ Chư Tăng đệ tử Thế Tôn bậc diệu hạnh, trực hạnh, như lý hạnh, chân chánh hạnh, gồm bốn đôi tám vị, đáng nhận lễ phẩm, tặng phẩm, tế phẩm, kính lễ, là phước điền vô thượng trong đời.

Nguyện cầu uy đức Phật Bảo
Nguyện cầu uy đức Pháp Bảo
Nguyện cầu uy đức Tăng Bảo
Xin Tam Bảo gia hộ
Ngăn ngừa mọi tai ương
Những hiện tượng bất tường
Những mộng mị xấu xa
Những nghịch duyên trở ngại
Thảy đều mau tan biến
Nguyện muôn loài chúng sanh
Người khổ xin hết khổ
Người sợ hết sợ hãi
Người sầu hết sầu bi
Biết cho với niềm tin
Biết hộ trì giới hạnh
Biết lạc trú trong thiền
Chư thiên đã vân tập
Xin tùy hỷ phước lành
Ðược cát tường như ý
Rồi phản hồi thiên xứ
Chư Toàn Giác đại lực
Chư Ðộc Giác đại lực
Thinh Văn Giác đại lực
Nguyện tổng trì uy đức
Cầu phúc lành phát sanh (lạy)
*****************************
___________________________________________________

(Phần I (Tiếp theo): ............... (.............. điền khuyết) )

Kính tri ân Sư Minh Hạnh.
Kính bạch chư tôn đức
Kính thưa đại chúng

Bài Học hôm nay:

MỤC ĐÍCH SỐNG PHẠM HẠNH

(Bản Anh ngữ: Fetters, trích từ Some Sayings of the Buddha
(D.N. i. 155), dịch giả Woodward, F.L. Nguồn:
http://zencomp.com/greatwisdom/uni/u-kinh-truongbo/truong06.htm)
(Kinh Trường Bộ 6. Kinh Mahāli, Câu 12-14)
____________

Chúng con kính cung thỉnh NS Liễu Pháp từ bi dẫn nhập bài học hôm nay. Namo Buddhāya.

Phần II:



A. Chánh Văn Bài Kinh (Như Quang biên soạn)

12 - Bạch Thế Tôn, như vậy có phải muốn chứng được các pháp định thiền định ấy mà các Tỷ-kheo sống đời phạm hạnh, dưới sự chỉ dạy của Thế Tôn ?

- Này Mahāli, không phải muốn chứng được các pháp thiền định ấy mà các Tỷ-kheo sống đời phạm hạnh, dưới sự chỉ dạy của Ta. Này Mahāli, có những pháp khác cao thượng hơn, thù thắng hơn. Vì muốn chứng được những pháp ấy, các vị Tỷ-kheo sống đời phạm hạnh, dưới sự chỉ dạy của Ta.

13 - Bạch Thế Tôn, những pháp ấy, cao thượng hơn, thù thắng hơn là gì mà các vị Tỷ-kheo vì muốn chứng được những pháp ấy sống đời phạm hạnh, dưới sự chỉ dạy của Thế Tôn ?

- Này Mahāli, ở đây Tỷ-kheo đoạn dứt ba kiết sử, thành bậc Dự lưu, không đọa ác thú, chắc chắn đạt quả Bồ-đề. Này Mahāli, pháp này cao thượng và thù thắng hơn, vì muốn chứng được pháp này, các Tỷ-kheo sống phạm hạnh dưới sự chỉ dạy của Ta.

Lại nữa, này Mahāli, Tỷ-kheo đoạn dứt ba kiết sử làm nhẹ bớt tham, sân, si, thành bậc Nhứt lai, còn phải sanh lại trong đời này một lần nữa trước khi diệt hẳn khổ đau. Này Mahāli, pháp này cao thượng hơn và thù thắng hơn. Vì muốn chứng được pháp này, các Tỷ-kheo sống phạm hạnh, dưới sự chỉ dạy của Ta.

Lại nữa, này Mahāli, vị Tỷ-kheo đã đoạn dứt năm hạ phần kiết sử, thành vị hóa sanh, nhập Niết-bàn tại đây, không còn phải trở lại thế giới này nữa. Này Mahāli, pháp này cao thượng và thù thắng hơn. Vì muốn chứng được pháp này, các Tỷ-kheo sống phạm hạnh dưới sự chỉ dạy của Ta.

Này Mahāli, những pháp cao thượng và thù thắng này, vì muốn chứng được pháp ấy, các Tỷ-kheo sống phạm hạnh dưới sự chỉ dạy của Ta.

- Bạch Thế Tôn, có con đường nào, có đạo lộ nào đưa đến sự chứng ngộ những pháp ấy ?

- Này Mahāli, có con đường, có đạo lộ đưa đến sự chứng ngộ những pháp ấy.

14- Bạch Thế Tôn, có con đường nào, có đạo lộ nào đưa đến sự chứng ngộ những pháp ấy ?

- Ðó là con đường Thánh có tám ngành: Chánh tri kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh tinh tấn, chánh niệm, chánh định. Này Mahāli, con đường này, đạo lộ này đưa đến sự chứng ngộ những pháp ấy.

Chúng con kính cung thỉnh TT Tuệ Siêu từ bi thuyết giảng bài học hôm nay. Namo Buddhāya.



B. Xuất xứ và tên bài kinh

...

Trong Budsas:

...

Nhân danh và địa danh

...



C. Thảo Luận

Những điểm chính của bài học hôm nay:

...

5 câu thảo luận cho bài học hôm nay: (NS Liễu Pháp biên soạn)

1. Thế nào là đời sống phạm hạnh ? Ở ngoài Phật giáo có đời sống phạm hạnh không ?

2. Với vị đã đoạn trừ được 3 kiết sử, tuy vẫn còn lại 7 kiết sử chưa được đoạn trừ, nhưng vì sao những vị này lại không bị rơi vào ác thú, đọa xứ ?

3. Một người xuất gia chỉ vì không muốn sống đời sống gia đình đầy hệ lụy, mà không mong cầu chứng đắc đạo quả Niết bàn vì tự thấy khả năng mình còn kém cõi thì có thể chấp nhận được không ?

4. Nếu một người tu Pháp môn niệm Phật một cách chuyên nhất, không hề xao lãng thì người đó có đạt được mục đích đời sống phạm hạnh chăng ?

5. Bát Chánh Đạo bao gồm cả Giới, Định, và Tuệ, nếu một người tu tập chỉ có hành thiền quán mà không thực hành thiền định thì bị thiếu sót, không tròn đủ các chi phần, làm sao có thể chứng đắc đạo quả được ?



D. Đố vui (... biên soạn)

...

________________________________________

Phần III: Hồi Hướng này đọc khi kết thúc phần đố vui và giảng sư mời Pt MC lên hoàn mãn buổi học. Giới thiệu bài học hôm sau / Hồi Hướng (Tri Chúng lên hồi hướng)

Kính Bạch chư Tôn Đức,
Kính thưa quý đạo hữu,

Ngày mai chúng ta sẽ được nghe ĐĐ Pháp Đăng thuyết giảng bài kinh "NĂM KIẾT SỬ", chúng con kính thỉnh NS Liễu Pháp giới thiệu bài học ngày mai. Namo Buddhāya.

Sadhu! Sadhu ! Lành Thay!
Con .......... thay mặt đại chúng trong room, chúng con kính tri ân Chư Tôn Đức đã mở lòng bi mẫn giảng dạy Phật pháp hữu ích cho chúng con, đã hướng dẫn, dìu dắt chúng con tiến bước trên hành trình tu tập hầu mong đem lại an lạc trong đời sống và hướng đến đạo quả giải thoát luân hồi. Kính cám ơn đại chúng đã lắng tâm thanh tịnh thính pháp. Kính cám ơn quý chủ nhiệm, Ops, xướng ngôn viên đã yểm trợ cho các phần hành trong lớp học được hoàn tất mỹ mãn. Chúng con kính chúc chư Tôn Đức thân tâm thường lạc, đạo hạnh trang nghiêm, tâm bồ đề viên đắc, Phật đạo chóng viên thành, kính chúc quý đạo hữu luôn an lạc cát tường trong chánh pháp nhiệm màu của Đức từ phụ Thích Ca Mâu Ni.

Để kết thúc chương trình xin chúng ta nhất tâm hồi hướng.

Nguyện công đức đã làm
Kết duyên lành giải thoát
Nguyện hồi hướng chư thiên
Hàng thiện thần hộ pháp
Nguyện các bậc hữu ân
Ðồng thừa tư công đức
Nguyện chánh pháp trường tồn
Chúng sanh cầu giải thoát
Namo Buddhāya

mở kinh tụng và nhạc, (đóng room)

Kính thưa đại chúng, chương trình sinh hoạt hôm nay đến đây đã kết thúc. Ban điều hành room Diệu Pháp xin phép được đóng room trong vài giây tới. Kính chào tạm biệt tất cả, xin hẹn gặp lại quý vị ngày mai trong giờ thường lệ. Namo Buddhāya.

No. 1840 (Hạt Cát dịch)

Biểu tình Tây Tạng

đột nhập trụ sở Liên Hiệp Quốc ở Nepal

From correspondents in Kathmandu

April 23, 2008 06:00am

Kathmandu - April 23, 2008 -- Các nhà đấu tranh Tây Tạng đã đột nhập vào khuôn viên trụ sở Liên Hiệp Quốc tại thủ đô Nepal ngày hôm nay để gửi một lời kêu gọi đến cộng đồng thế giới hãy gây áp lực với Trung Cộng để chấm dứt sự đàn áp Tây Tạng, các viên chức cho hay như trên.

Đây là lần thứ hai trong vòng một tháng mà các nhà đấu tranh Tây Tạng đã thành công trong việc vượt qua hàng rào an ninh chặt chẽ để vào bên trong khuôn viên trụ sở Liên Hiệp Quốc, các viên chức nói như trên.

"Chín nhà đấu tranh Tây Tạng đã tức tốc xông vào khuôn viên Liên Hiệp Quốc sau khi cổng chính được mở ra cho một chiếc xe LHQ chạy vào, phát ngôn viên LHQ John Brittan nói như trên.

Những người này đã rời khỏi khuôn viên LHQ sau khi đưa lên bản thỉnh nguyện thư của họ

"Chúng tôi thỉnh cầu Liên Hiệp Quốc hỗ trợ tạo áp lực lên Trung quốc cho vấn đề nhân quyền tại Tây Tạng, trả tự do cho tất cả các tù nhân chính trị và điều tra đúng mức sự đàn áp của Trung quốc trên người Tây Tạng, nhà đấu tranh Nima Dolka nói như trên sau khi xuất hiện trong khuôn viên LHQ.

Hồi cuối tháng trước, 18 học sinh lứa tuổi vị thành niên trong đồng phục hô to "Tự Do Tây Tạng" trong khi xông vào cùng một trụ sở Liên Hiệp Quốc và đã bị các viên chức Liên Hiệp Quốc kèm đưa ra ngòai.

Nhóm biểu tình này xông vào khuôn viên LHQ sau khi cảnh sát cho biết có 50 người , gồm có cả tăng, ni đã bị cảnh sát bắt giữ trong cuộc biểu tình xảy ra vào sáng sớm hôm đó khi cảnh sát giải tán một đám biểu tình gần Sứ Quán Trung Quốc ở trung tâm Kathmandu.

Những người biểu tình, hô to khẩu hiệu chống Trung cộng, cố gắng chạy về hướng khuôn viên sứ quán nhưng đã bị ngăn chận lại bởi hàng chục người cảnh sát .

Một phóng viên AFP có mặt ở hiện trường cho hay "Một số cảnh sát đấm đá vào những người biểu tình kháng cự việc bắt bớ".

Ít nhất có 3 người bị chảy máu ở mũi và miệng sau khi bị cảnh sát đánh đập.

"Chúng tôi giữ khoảng 50 người", một cảnh sát cho biết như trên và họ cũng cho biết là sẽ trả tự do cho những người này trong ngày hôm nay.

Nepal là nơi mà hầu như ngày nào cũng được thấy biểu tình kể từ khi cuộc nổi dậy chết người nổ ra trong đất nước Tây Tạng dưới sự kiểm soát của Trung Quốc gần 6 tuần lễ trước.

Nằm kẹp giữa Ấn Độ và Trung Quốc, Nepal chính thức nhìn nhận chính sách "Một Trung Hoa" của Bắc Kinh nói rằng Tây Tạng và Đài Loan là một phần lãnh thổ của trung Quốc.

Các viên chức Nepal luôn lập đi lập lại rằng các tổ chức chống Trung Quốc sẽ không được phép hoạt động, để bảo vệ mối quan hệ hữu nghị với ông láng giềng khổng lồ.

------------------------------------------------------------------------------------------
No. 1841 (Dương Tiêu dịch)

Tình hình đuốc Bắc Kinh chặng đường Nam Dương

Rước Đuốc Vòng Quanh Sân Vận Động Tại Indonesia Dưới Sự Bảo Vệ Cẩn Mật Của Cảnh Sát.

Tue April 22, 2008

Tin từ Jakarta, Indonesia CNN -- Lộ trình rước đuốc 1 lần nữa lập lại giống y chang tại Pakistan chạy vòng quanh sận vận động dưới sự chứng kiến của khách mời và cảnh sát Jakarta tại Indonesia. Những người biểu tình Tây Tạng không đươc đến gần, tuy nhiên cảnh sát Indonesia đã bắt giữ 6 người bên ngoài sân vận động vì họ ngăn cản cảnh sát tháo xuống những biễu ngữ chống bạo quyền Trung Cộng.

Ngọn Đuốc Olympic được chạy giới hạn vòng quanh khoãng 4 miles (7km) trong khu thể thao Senayan để ngăn ngừa chống đối từ những nhà dân chủ nhân quyền biểu tình ôn hoà Tây Tạng.

Phóng viên Dan River của đài CNN tường thuật sự kiện rước đuốc tại Indonesian thật sự là một “vấn đề ngoại giao an toàn” trong sân vận động dưới sự bảo vệ của 6,000 nhân viên an ninh Indonesia.

Những người hiếu kỳ chỉ có thể nhìn thấy ngọn đuốc từ bên ngoài sân vận động qua những kẻ hở hàng rào.

Phát ngôn viên Enrico Soekarno của tổ chức xã hội tự do cho Tây Tạng cho biết rằng cảnh sát Indonesia đã xâm nhập vào tổ chức này trước khi cuộc rước đuốc bắt đầu bằng cách dùng “kẻ giả danh bạo loạn xuất thân từ trung tâm cảnh sát Jarkata” như Bắc Kinh từng dùng cảnh sát giả mạo chư tăng xử dụng đối với cuộc đàn áp Tây tạng tháng 3 vừa rồi và bị hệ thống tình báo Anh Quốc bắt quả tang.

Mặc dù những người biểu tình và ủng hộ Tây Tạng sống ở Indonesia không đông lắm tại nước này, nhưng hệ thống an ninh của Indonesia rất là nghiêm trọng.

Chặng rước đuốc kế tiếp sẽ chạy qua Canberra, Úc Đại Lợi, vào ngày thứ năm nơi Phòng trào tự do dân chủ nhân quyền tại đất nước này rất mạnh mẽ.

Nhật Hành

Ngày: 23 tháng 04 năm 2007

Giảng Sư: NS Liễu Pháp

Điều hợp thảo luận: TT Tuệ Siêu

Tri chúng: PT Anitya / Nguồn Đức Hạnh đk

Bài học: PHÁP PHẬT SÂU XA

Vị Tăng hoặc Ni nói lời cầu nguyện đầu lớp học: ĐĐ Minh Hạnh

Xướng ngôn viên: Nguon Duc Hanh, Bich Thu, Dieu Nghiem, Tuyet Hanh, Karuna, VoBatPhi, Mina, Sangkhaly, Delta74 và quý Ops (tin tức), http://www.phapluan.net & http://www.roomdieuphap.net

Người mở room: Nguon Duc Hanh, Bich Thu.

Người mở nhạc và kinh tụng: Nguon Duc Hanh, Bich Thu.

Người hoán chuyển bài, làm banner: Bich Thu / Nguon Duc Hanh.

Người cho dấu điểm chính, thảo luận, câu đố: TN Nhu Nguyen / Bich Thu.

Người post bài cho Room: Nguon Duc Hanh / Mina.

Người gửi bài riêng cho chư Tăng: Bich Thu / Nguon Duc Hanh.

Trực room (op): Các Ops.

Thông báo (nếu có): ĐĐ Lá Bối bận, nghỉ một thời gian.

________________ ĐĐ Pháp Tân bận, không vào room 5 ngày.

________________ PT Tinh Tấn, xin nghỉ phép một thời gian.

Bài Đọc ngày Thứ Tư của MC

Phần I: Lễ Tam Bảo, Phần này đọc sau khi dứt kinh tụng

Namo Buddhaya
Con ............. (................ điền khuyết) thành kính đảnh lễ Chư Tôn Ðức Tăng Ni, thân chào tất cả quí vị hiện diện. Hôm nay Thứ Tư, ngày 23 tháng 04 năm 2008 Phật lịch 2551. Ðây là chương trình Phật Học trực tiếp thực hiện trên Paltalk mỗi ngày, giờ VN nhằm 7:30 đến 10:00 tối, Houston 7:30 đến 10:00 sáng, NY 8:30 đến 11:00 sáng, Cali 5:30 đến 8:00 sáng, Paris 2:30 đến 5:00 chiều, Sydney 11:30 tối đến 2:00 sáng.

Kính thưa quý vị bài học hôm nay sẽ do NS Liễu Pháp thuyết giảng bài PHÁP PHẬT SÂU XA, với sự điều hợp của TT Tuệ Siêu. Chúng ta sẽ có chương trình tiếp theo là Chư Tăng thảo luận, Câu đố và kết thúc với bản tin Phật Giáo.

Mở đầu chương trình xin tất cả chúng ta trang nghiêm tam nghiệp đảnh lễ Tam Bảo.

Chúng con xin kính thỉnh Đại Đức Minh Hạnh đọc kinh Lễ Tam Bảo. Namo Buddhaya.

(Đại Đức Minh Hạnh)

Nhất tâm đảnh lễ Ðức Như Lai bậc Ứng Cúng, Chánh Biến Tri, Minh Hạnh Túc, Thiện Thệ, Thế Gian Giải, Vô Thượng Ðiều Ngự, Thiên Nhân Sư, Phật, Thế Tôn.

Nhất tâm đảnh lễ Chánh Pháp do Phật thiện thuyết, thiết thực hiện tiền, vượt ngoài thời gian, đến để chứng nghiệm, hiệu năng hướng thượng, trí giả thân chứng.

Nhất tâm đảnh lễ Chư Tăng đệ tử Thế Tôn bậc diệu hạnh, trực hạnh, như lý hạnh, chân chánh hạnh, gồm bốn đôi tám vị, đáng nhận lễ phẩm, tặng phẩm, tế phẩm, kính lễ, là phước điền vô thượng trong đời.

Nguyện cầu uy đức Phật Bảo
Nguyện cầu uy đức Pháp Bảo
Nguyện cầu uy đức Tăng Bảo
Xin Tam Bảo gia hộ
Ngăn ngừa mọi tai ương
Những hiện tượng bất tường
Những mộng mị xấu xa
Những nghịch duyên trở ngại
Thảy đều mau tan biến
Nguyện muôn loài chúng sanh
Người khổ xin hết khổ
Người sợ hết sợ hãi
Người sầu hết sầu bi
Biết cho với niềm tin
Biết hộ trì giới hạnh
Biết lạc trú trong thiền
Chư thiên đã vân tập
Xin tùy hỷ phước lành
Ðược cát tường như ý
Rồi phản hồi thiên xứ
Chư Toàn Giác đại lực
Chư Ðộc Giác đại lực
Thinh Văn Giác đại lực
Nguyện tổng trì uy đức
Cầu phúc lành phát sanh (lạy)
*****************************
___________________________________________________

(Phần I (Tiếp theo): ............... (.............. điền khuyết) )

Kính tri ân Sư Minh Hạnh.
Kính bạch chư tôn đức
Kính thưa đại chúng

Bài Học hôm nay:

PHÁP PHẬT SÂU XA

(Bản Anh ngữ: The Dhamma Is Profound, trích từ Some Sayings
of the Buddha (S.N. ii. p. 92), dịch giả Woodward, F.L. Nguồn:
http://zencomp.com/greatwisdom/uni/u-kinh-tuongungbo/tu2-12b.htm)
(Kinh Tương Ưng Tập II - Thiên Nhân Duyên,
Phần VI. Phẩm Cây, tiểu phẩm X. Nhân (S.ii, 92))
____________

Chúng con kính cung thỉnh TT Tuệ Siêu từ bi dẫn nhập bài học hôm nay. Namo Buddhāya.

Phần II:



A. Chánh Văn Bài Kinh (Như Quang biên soạn)

Một thời Thế Tôn trú giữa dân chúng Kuru, tại một thị trấn của dân chúng Kuru tên là Kammāsadamma.

Rồi Tôn giả Ānanda đi đến Thế Tôn; sau khi đến, đảnh lễ Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên.

Ngồi xuống một bên, Tôn giả Ānanda bạch Thế Tôn:

-- Thật vi diệu thay, bạch Thế Tôn! Thật hy hữu thay, bạch Thế Tôn! Bạch Thế Tôn, sâu xa thay là định lý Duyên khởi này, và sâu xa thật là định nghĩa này. Nhưng đối với con định lý ấy có vẻ rõ ràng, minh bạch!

Đức Thế Tôn dạy tôn giả Ānanda đừng nên nói như thế và ngài giảng dạy các chi pháp về pháp sâu mầu của Lý duyên khởi. Ai sống thấy được sự tai hại trong các pháp chấp thủ, ái sẽ được đoạn diệt và toàn bộ khổ uẩn cũng sẽ được đoạn diệt.

Chúng con kính cung thỉnh NS Liễu Pháp từ bi thuyết giảng bài học hôm nay. Namo Buddhāya.



B. Xuất xứ và tên bài kinh

...

Trong Budsas:

...

Nhân danh và địa danh

...



C. Thảo Luận

Những điểm chính của bài học hôm nay:

...

5 câu thảo luận cho bài học hôm nay: (TT Tuệ Siêu biên soạn)

1. Hiểu Pháp Duyên khởi như thế nào để diệt trừ Thường kiến ? và hiểu thế nào để diệt trừ đoạn kiến ?

2. Vô minh duyên cho phúc hành và bất động hành như thế nào ?

3. Đối với vị A la hán, Thọ duyên cho cái chi ?



D. Đố vui (... biên soạn)

...

________________________________________

Phần III: Hồi Hướng này đọc khi kết thúc phần đố vui và giảng sư mời Pt MC lên hoàn mãn buổi học. Giới thiệu bài học hôm sau / Hồi Hướng (Tri Chúng lên hồi hướng)

Kính Bạch chư Tôn Đức,
Kính thưa quý đạo hữu,

Ngày mai chúng ta sẽ được nghe TT Tuệ Siêu thuyết giảng bài kinh "MỤC ĐÍCH SỐNG PHẠM HẠNH", chúng con kính thỉnh NS Liễu Pháp giới thiệu bài học ngày mai. Namo Buddhāya.

Sadhu! Sadhu ! Lành Thay!
Con .......... thay mặt đại chúng trong room, chúng con kính tri ân Chư Tôn Đức đã mở lòng bi mẫn giảng dạy Phật pháp hữu ích cho chúng con, đã hướng dẫn, dìu dắt chúng con tiến bước trên hành trình tu tập hầu mong đem lại an lạc trong đời sống và hướng đến đạo quả giải thoát luân hồi. Kính cám ơn đại chúng đã lắng tâm thanh tịnh thính pháp. Kính cám ơn quý chủ nhiệm, Ops, xướng ngôn viên đã yểm trợ cho các phần hành trong lớp học được hoàn tất mỹ mãn. Chúng con kính chúc chư Tôn Đức thân tâm thường lạc, đạo hạnh trang nghiêm, tâm bồ đề viên đắc, Phật đạo chóng viên thành, kính chúc quý đạo hữu luôn an lạc cát tường trong chánh pháp nhiệm màu của Đức từ phụ Thích Ca Mâu Ni.

Để kết thúc chương trình xin chúng ta nhất tâm hồi hướng.

Nguyện công đức đã làm
Kết duyên lành giải thoát
Nguyện hồi hướng chư thiên
Hàng thiện thần hộ pháp
Nguyện các bậc hữu ân
Ðồng thừa tư công đức
Nguyện chánh pháp trường tồn
Chúng sanh cầu giải thoát
Namo Buddhāya

mở kinh tụng và nhạc, (đóng room)

Kính thưa đại chúng, chương trình sinh hoạt hôm nay đến đây đã kết thúc. Ban điều hành room Diệu Pháp xin phép được đóng room trong vài giây tới. Kính chào tạm biệt tất cả, xin hẹn gặp lại quý vị ngày mai trong giờ thường lệ. Namo Buddhāya.