No. 2059 (Dương Tiêu dịch)
3 Tuần Sau Khi Viên Tịch,
Di Thể Của 1 Vị Tu Sĩ Vẫn Không Bị Phân Hủy !
By PK Surendran, DNA India, October 7, 2008
Tin từ Bangalore, Ấn Độ:
Di thể của 1 nhà sư 80 tuổi thuộc thiền viện Mundgod sau 3 tuần vẫn không có dấu hiệu gì của sự phân hóa và hủy hoại.
Bệnh viện KLE ở Belgaum đã lên tiếng xác nhận rằng vị lãnh tụ tinh thần Phật giáo, ngài Trippa Lobsung Nyama, sau khi qua đời 3 tuần, nhục thân của ngài vẫn không có dấu hiệu gì của sự tự phân hóa và mục rửa, theo lời các Phật tử nhận định thì hoà thượng đã được trạng thái thiền định trong giai đọan cuối cùng.
Vào những ngày này, Nhục thân của ngài được ướp khí lạnh điều hóa, để Phật tử chiêm bái. Lòng tin của Phật tử ngày càng gia tăng khi nhục thân của vị hóa thượng này không tỏ bất cứ dấu hiệu gì của sự mục rửa.
Thiền viện Mundgod nhanh chóng trở thành 1 trung tâm hành hương cho các Phật tử.
Đội nghiên cứu Y tế thuộc bệnh viện KLE đã nghiên cứu nhục thân của ngài, theo Bác sĩ kỳ cựu lâu năm Vinay Mahishal thì ông ta rất là ngạc nhiên khi nhục thân của Hóa Thượng Trippa sau 3 tuần vẫn giữ nguyên tình trạng như mới viên tịch, trong 1 báo cáo đáng tin cậy gửi đi chủ tịch bệnh viện KLE.
Các bác sĩ hữu trách bệnh viện xác nhận rằng khi 1 người ngưng uống nước và thức ăn, nước trong cơ thể của họ sẽ bị khô kiệt dẫn đến tình trạng co quắt nhăn nhúm và thối rửa. Dường như nhà sư có thể đã không ăn 1 thời gian ngắn trước khi ông ta qua đời, Tuy nhiên không có nghĩa là nhục thân của hòa thượng tồn tại 1 cách lâu dài và không bị phân hóa trong 1 thời gian lâu đến 3 tuần. Phương Pháp duy nhất là tiếp tục ướp xác nhà sư để có thể duy trì và kéo dài nhục thân trong 1 thời gian dài lâu hơn nữa và hiện nay các Phật tử đang thực hiện điều đó.
Nhà chức trách bệnh viện nói rằng bà con quyến thuộc và bạn bè của của hòa thượng đồng ý ướp xác của vị hòa thượng 80 tuổi trên để Phật tử có thể chiêm bái trong thời gian dài, thay vì cứ để trong tình trạng tự nhiên như lúc mới tìm thấy.
Điều giải thích duy nhất từ giới tăng lữ đồng đạo và các Phật tử là vị hòa thượng 80 tuổi này đã được những tầng thiền cao nhất.
-------------------------------------------------------------------
No. 2060 (Hạt Cát dịch)
Mã Lai: Công trình nghệ thuật
điêu khắc gỗ tượng Bồ tát Quán Âm
By TAN KARR WEI, The Star, October 7, 2008
Penang, Malaysia -- Trong vòng 2 năm, Yu Shih Chin, 45, và một toán thợ thủ công đã khắc chạm hàng loạt nhiều pho tượng Bồ tát Quán Âm, biểu tượng của Đại Từ Đại Bi.
Từ một khối gỗ đến tác phẩm hoàn tất phải trải qua 9 bước và những nhóm thợ tay nghề khác nhau làm việc trên từng công đọan, ông Yu đến từ Trung quốc, nói như trên.
Kết quả là 33 pho tượng chạm trổ và sơn phết tỉ mỉ, khéo léo của những hình trạng khác nhau của Bồ tát Quán Âm căn cứ theo Phẩm Phổ Môn trong kinh Diệu Pháp Liên Hoa được thành hình.
"Tôi nghiên cứu các hình ảnh của Bồ Tát quán âm trong Kinh điển và thiết kế các phác họa các pho tượng từ đó. Trong suốt tiến trình chạm khắc, chúng tôi cần có một người mẫu ngồi trong các tư thế tương tự như các bản phác họa mà tôi đã có" ông Yu nói.
Quan Âm là bồ tát của từ bi, được tôn sùng bởi hầu hết Phật tử Đông Á, thường mang hình dáng phụ nữ.
Trong một số ngôi chùa và tu viện, hình ảnh Quán Âm Bồ Tát đôi khi được miêu tả trong hình dang một thanh niên trẻ đắp y theo kiểu Phật Giáo dưới triều đại Bắc Tống.
Chùa Ci Yun Jing Yuann sẽ tổ chức một cuộc triển lãm trình bày các pho tượng này trươc công chúng để gây quỹ. Đại đức Shi Chang Chao từ ngôi chùa nói họ cũng muốn cho quần chúng hiểu biết thêm về Phật giáo. "Đôi khi, người ta tụng kinh và cầu nguyện nhưng không hiểu rõ ý nghiã của Phật giáo".
"Nhiều người không thực sự hiểu rõ về Bồ tát Quán Âm cũng như nhiều hình thức và biểu hiện của bồ tát, chủ tịch Hội Phật Giáo Shah Alam, ông Datuk Vincent Lim nói như trên.
Toàn bộ công trình sẽ được trưng bày thường xuyên tại trụ sở của Hội Phật Giáo Shah Alam, mở cửa vào ngày thứ Bảy và Chủ Nhật và các ngày rằm, mồng một mỗi tháng.
