QUẢ
CỦA NGHIỆP VỐN VẬN HÀNH THEO CÁCH TỰ NHIÊN
‘‘Aparampi,
mahārāja, uttariṃ kāraṇaṃ suṇohi yena kāraṇena tathāgatassa parinibbutassa
asādiyantasseva kato adhikāro avañjho bhavati saphalo. Sādiyanti nu kho,
mahārāja, ime manussā ime aṭṭhanavuti rogā kāye nibbattantū’’ti? ‘‘Na hi,
bhante’’ti. ‘‘Kissa pana te, mahārāja, rogā asādiyantānaṃ kāye nipatantī’’ti?
‘‘Pubbe katena, bhante, duccaritenā’’ti. ‘‘Yadi, mahārāja, pubbe kataṃ akusalaṃ
idhavedanīyaṃ hoti, tena hi, mahārāja, pubbe katampi idha
katampi kusalākusalaṃ kammaṃ avañjhaṃ bhavati saphalanti. Imināpi, mahārāja,
kāraṇena tathāgatassa parinibbutassa asādiyantasseva kato adhikāro avañjho
bhavati saphaloti.
7. “Tâu đại
vương, hãy lắng nghe thêm lý do khác nữa mà với lý do ấy hành động hướng thượng
được làm đến đức Như Lai, dẫu cho Ngài đã Viên Tịch Niết Bàn không còn ưng thuận,
là không vô ích, có quả báu. Tâu đại vương, phải chăng các con người này ưng
thuận rằng: ‘Chín mươi tám loại bệnh này hãy sanh lên ở thân thể’?”
“Thưa ngài,
không đúng.”
“Tâu đại vương,
vậy thì tại sao các loại bệnh ấy lại giáng xuống thân thể của những người không
ưng thuận?”
“Thưa ngài, do
ác hạnh đã làm ở thời quá khứ.”
“Tâu đại vương,
nếu điều bất thiện đã làm ở thời quá khứ có thể được cảm thọ ở đây, tâu đại
vương, chính vì điều ấy nghiệp thiện hoặc bất thiện đã làm ở thời quá khứ cũng
như đã làm ở đây là không vô ích, có quả báu. Tâu đại vương, cũng vì lý do này
dẫu cho đức Như Lai đã Viên Tịch Niết Bàn không còn ưng thuận, hành động hướng
thượng được làm đến Ngài là không vô ích, có quả báu.”